Генералиссимус – это последнее воинское звание Сталина, и инвалид войны так называет его не во время войны, а сейчас.
Но если письмо т. Лубенца продиктовано, как я надеюсь, лишь досадным недопониманием моего замысла, то письмо т. Александрова в «Комсомольце» построено на железной логике антигласности. Александров, конечно, оговаривается: «Я тоже решительно осуждаю имевшие место (! – Е.Е.) произвол, нарушение социалистической законности, черные дела Берии… Но трудящиеся шли к новой жизни неизведанными путями, и ошибки естественны». Так что же, значит, убийства многих выдающихся революционеров были «естественны»? Значит, варварские жестокости по отношению к середнякам под видом борьбы с кулаками – тоже «естественны»? Значит, миллионы ни в чем не повинных людей в лагерях – это «естественно»? Значит, публичное шельмование Шостаковича, Ахматовой, Зощенко – «естественно»? Значит, дело врачей – «естественно»? И во всем этом виноват только один Берия? Нет, такое отношение к исторической гласности, как у Александрова, чревато повторением прежних ошибок и преступлений, ибо и новые ошибки легко тогда будет назвать «естественными».
Тов. Александров заявляет: «Не стыжусь истории своей страны». Я тоже не стыжусь победы над фашизмом, ибо это гордость нашего народа. Но есть и то в истории нашей страны, чего необходимо стыдиться. Гражданский стыд есть двигатель общественного прогресса, есть гарант неповторения прежних ошибок. Большая литература невозможна ни без гражданской гордости, ни без гражданского стыда.
1988
Опорочить опороченных?
Я счастлив тем, что являюсь одним из свидетелей и участников Великой Реабилитации: реабилитации нашей веры в самих себя. Эта Великая Реабилитация невозможна без осуждения бывших «судей», их недозволенных методов, без осуждения насильственно навязанных лжетеорий – политических и научных, превращавшихся в антинародную практику. Эта Великая Реабилитация невозможна без конкретной реабилитации конкретных людей, конкретных книг, теорий, которые должны превращаться в народную практику демократии.
Начало этой Великой Реабилитации положил XX съезд партии. Затем в стрелку на часах истории вцепились руки тех, кто боялся правды. Но стрелку удалось только замедлить, а не сломать.
Перестройка должна быть гарантом развития духовного и материального, и все прогрессивное человечество гарантом безопасности всех народов. В негативном отношении к перестройке смыкаются реакционеры Запада и наши внутренние догматики, которые переходят ко все более агрессивным действиям. Я приветствую справедливую отповедь антиперестроечному манифесту в «Советской России». Под этим манифестом стояла только одна фамилия, но могли бы стоять и другие немалочисленные фамилии врагов перестройки, с которых постепенно спадает маска политической мимикрии.
Есть две лакмусовые бумажки для выяснения отношения к перестройке. «Скажите мне, что вы думаете о тех, кто сажал, и о тех, кого сажали, и я вам скажу, что вы думаете о перестройке».