совсем далекого будущего и не для нашего времени.
Мы пока будем довольствоваться, так называемым, сексом и удовлетворять друг друга хотя бы временно физически.
Умственного удовлетворения пока не наблюдается, а если и есть, то очень редко и не оно вовсе по своему раскладу.
Вопрос близости, можно сказать, решен, и мы можем продвигаться к дальнейшему определению.
Что сложного в тех узлах и механизмах, что созданы сейчас и какова их роль в обустройстве всецелого сознания или клеток мозгового вещества?
Сложность, прежде всего, технологического характера.
Само исполнение, продукты изготовления и принципы обустройства.
Как эта сложность отображается внутри нашего вещества?
Отвечу просто.
Так же определенно относительно самой сложности.
Кто познал большее – тот и определил свою сложность.
Эта закономерность уже установлена.
Так вот.
Весь механически произрастающий прогресс так же механически выражается в обустройстве нашего сознания, что значит, клетки веществ обустраиваются по-особому, заслоняя собой ускользающую деталь прошлого и не предполагая ее последующего развития.
То есть, любая прежняя клетка будет "наглухо" законспирирована новым эквивалентом роста. Но это не говорит о том, что она станет просто безмолвной. Нет. Она может в годах выражать свое состояние-требование и совершать идентифицирующие ее поступки.
Потому, в моменте такого репродуктива сознания необходима особо качественная, блокирующая поступок величина в виде уплотненного ряда, так называемых, целесообразных клеток.
Они – это производство культуры, прогресса и технологий в целом. Если человек сумеет это сейчас как следует закрепить, то любое будущее, а тем более прошлое, ему уже не страшно.
Само время высвобождения новых геодезических единиц среды создает условия для такого закрепощения.
И в этом случае и в связи с ним, необходимо не утерять момент времени и доподлинно законсервировать прошлое в узловых соединениях дня, добытого в настоящем.
Это строгие, категорийные условия, которые необходимо выполнить для полного практического перехода из вида цивилизации распространения в цивилизацию назначения.
Для людей в большинстве своем – это значит, реальное умоотрезвление, несведение счетов с жизнью и решительное "умо-программирование" за счет уже достигнутого в учебе, жизни и самом прогрессе на базе чьих-то отдельных познаний.
Реально – надо подвергнуть себя культуре, нормальному быту и умовзрастанию за счет всецелого образования или его разностороннего продукта изложения в среде.
В общем, это реальная программа по переходу вида существ в вид существ умственного порядка.
Пока же мы таковыми не являемся и определяемся, как полуживотные. Сознание слабо, ума отложилось мало, стремление отсутствует, привилегии отнимают все внимание.
Это по-настоящему расточительство ума, ибо в современных условиях,