Захар Прилепин

Восьмерка (сборник)


Скачать книгу

проехала, пора вечерять, – сказал отец, но голос у него был такой, словно рыба ему попалась дурная, с родимым пятном, с бледным больным глазом: и выбросить жалко, и есть страшно.

      – Ты зачем лазил на пути, бродяга? – спросил пацана отец, усаживаясь за стол.

      Бабушка поставила мужикам тарелки и тихо, словно пугаясь, звякнула ложками.

      Пацан молчал.

      Отец начал смуро есть, изредка поглядывая в окно.

      Он сроду не тронул сына, но пацан все равно его боялся.

      Бабушка не желала приступать к еде, пока за столом не воцарится мир. Ей казалось, что возьми она хлеб или, упаси Бог, ложку – все вообще пойдет наперекосяк.

      Отец, на мгновенье позабыв, что ему положено быть суровым и строгим, спросил у бабушки:

      – А чего сарай открыт? – и кивнул за окно.

      – Да два цыплока куда-то потерялись. Звала-звала, нету.

      – Это бандеровский кот, – сказал отец уверенно. – Я сказал уже Бандере: прибью иуду.

      – Ой, да не бандеровский, – сказала бабушка. – Он лентяй, лежит целый день – кот Бандеры… Какие ему цыплоки! Его хоть за усы тащи – не проснется.

      Пацан, сообразив, что от него отвлеклись, вдруг высыпал на стол буквы. Под вечерней лампой они отсвечивали, как серебряные. Расставил их в форме слова «Москва».

      Отец, прищурившись, смотрел.

      – Красиво, – сказал. Потянулся и взял одну из букв.

      Бабушка тоже полюбовалась, но прикоснуться не решилась.

      Пацан быстро доел свою картошку, выпил молока и ушел в комнату читать книжку. Детских книжек в доме было три – одна в картонной обложке, а две другие без обложек и названий.

      – Откуда ты прознал о насыпи-т? – спросила бабушка на кухне.

      – Бандера сказал, – ответил отец, щетинисто усмехаясь. – Все, наверное, решал: как ему приятней будет – что этот бродяга снова полезет под состав или что я его вздую дома. Выбрал: лучше, если вздую.

      По молчанью бабушки было слышно, что она не согласна с отцом. Бабушка считала Бандеру неплохим мужиком.

      Она всех людей считала хорошими.

      Для бабушки любое человеческое несчастье было равносильно совершенному хорошему делу. Мужик запил – значит, у него жизнь внутри болит, а раз болит – он добрый человек. Баба гуляет – значит, и ее жизнь болит в груди, и гуляет она от щедрости своего горя. Если кому палец отрезало на пилораме – это почиталось вровень с тем, как если б покалеченный весь год соблюдал посты. У кого вырезали почку – это все одно, что сироту приютить.

      У бабушки это очень просто в голове укладывалось.

      Бандера жил с женой и тремя маленькими внуками. Какого они пола, пацан толком так и не знал – детей редко выпускали за ворота. Они попискивали где-то в глубине дома или в коровьем стойле, куда их перетаскивали, когда Бандера доил коров – он сам доил.

      Пацан как-то слышал, что раньше неподалеку от деревни была тюрьма, где сидел то ли отец, то ли дед Бандеры – и, выйдя на волю, остался тут жить. Но род их всегда вел себя скрытно, негромко.

      Пацан