жизнь. Останется лишь небольшое число вполне разумных целей, вроде того, что быть способным защитить себя и своих близких, нужно любому мужчине. Так же нужно владеть боевыми искусствами, чтобы обучить своих детей. Необходимо владеть ими и на случай войны.
Но гораздо важнее, если вы позволите себе одно чисто психологическое упражнение. Просто представьте, что ваш уровень мастерства уже достаточен для всех разумных целей и задач, которые вы можете себе придумать. И примите условное решение больше не совершенствоваться. Останется ли хоть какое-то влечение заниматься боевым искусством ради него самого? Вот если в этом состоянии придет ответ: а зачем мне гробиться, если и так достаточно, то вы познали себя немножко лучше и можете теперь разумно определить предел совершенства в своем боевом искусстве, отчетливо его себе наметить и начать готовиться к жизни после спорта, к примеру.
Но если в душе вашей шевельнется тоска от такого решения, значит, боевые искусства имеют для вас ценность сами по себе. Вот в этом случае вы обречены на мастерство, и тогда вам надо уметь совершенствоваться.
Но совершенствовать можно себя, а можно ту личность, что сделало из вас общество. Это не такой уж простой выбор. И навязать его вам я не могу. Поэтому я просто покажу пример самопознания с помощью любков. Впрочем, владеющий самопознанием человек извлечет его из любого вида боевых искусств.
Глава 1. Разум
Эта глава и несколько следующих являются общими для этой книги и для Учебника самопознания, написанного мною. Объясняется это тем, что в какой-то миг самопознание должно обратиться к тому, как ты проявляешься сквозь собственное тело. Но сквозь тело ты проявляешься как душа, душа же – источник движения, и значит, видна в движении, в том, как движутся наши тела. Поэтому действительное самопознание с неизбежностью приходит к изучению движения, которое доступно нам в начале лишь как движение тела.
Но тело не движется само, и оно не в состоянии просто воплощать душевные порывы. Оно вынуждено воплощать их только так, как может, а может оно лишь в соответствии с законами нашего мира. Иначе говоря, телесное движение есть воплощение душевных движений, преломляющихся в свете законов земного существования. И это вовсе не такой простой предмет.
Только физикам кажется, что движение так же просто увидеть, как яблоко, падающее на голову Ньютона. В действительности, как раз в падении яблока и не было никакого движения. Это было лишь перемещение тела под действием земного притяжения. Движение так же трудно для нашего наблюдения, как и душа. Оно – источник перемещений тел, и поэтому скрыто и спрятано этими самими телами.
Тела так захватывают наше внимание, что мы просто не в силах видеть ничего, кроме них, и почти никогда не замечаем того, что заставило их перемещаться. Движение – не невидимка, но оно редко кому показывает себя.
Это даже не искусство – видеть движение, это дар. Впрочем, дар этот нам естественно дан, и его просто надо восстановить и развить.
Как