направить на воспитание в себе высших качеств и свойств.
Таким образом, через вынесение на Свет всего «темного» и его очищение, а также через умножение светлых качеств, эта практика как бы с двойной эффективностью приводит человека к духовно-нравственному обновлению и исцелению.
Итак, главное в обучении, инициации и последующем целительстве – готовность ученика. Именно поэтому в моих книгах так много внимания уделяется этому вопросу. Именно поэтому возникла насущная потребность сформулировать некие критерии готовности ученика к совершению того или иного шага в обучении Рэйки. Некоторые из них уже показаны, другие будут рассмотрены в соответствующем месте.
***
Иногда на семинарах Рэйки можно услышать, что «инициация есть посвящение». Такое же определение было мною упомянуто и в первой части «Слова». Давайте рассмотрим подробнее, насколько правомерно такое сопоставление.
По существу, инициация и посвящение – это во многом различные понятия и действия. Они имеют как некоторые поверхностные сходные черты, так и существенные глубинные различия. Наступило время прояснить это обманчивое сходство и неприметное, на первый взгляд, различие, ибо в них коренятся причины серьезных последствий: либо укрепление даров Рэйки, либо их утраты.
Их сходство имеет своей основой их происхождение от единого корня – латинского слова initia, что самый первый вариант этого слова обозначает основные или первичные принципы какой-либо науки. В современном значении инициация – это возбуждение, побуждение, почин, начинание, воспламенение. Инициировать – значит производить первичный импульс, дающий начало какому-либо процессу, движению или делу. Этот акт также означает передачу кому-либо или чему-либо способности к самостоятельным действиям, пробуждать скрытые силы, энергии и свойства. Инициация есть, как правило, действие чисто внешнее по отношению к инициируемому субъекту. Например, все та же искра для зажигалки, а также спичка для свечи или система зажигания в двигателе автомашины. Инициация и посвящение часто производятся очень внешне похожими церемониями. Вот, пожалуй, и все элементы сходства.
Посвящение есть нечто качественно другое. Посвящение – это возведение ученика на более высокую ступень духовного служения. Ритуал посвящения проявляет и закрепляет в ученике его внутренние качественные изменения. Если их нет, то не будет и посвящения.
В сокровенном смысле посвящение – это допуск, проведение, введение, переход ученика в более высокую и недоступную для него до этого момента область жизни, знаний и энергий. Посвящение – это внутреннее, незримо совершающееся действие или таинство. Форма церемонии посвящения, как правило, ясна для посвящающего и сокрыта от посвящаемого. Сущность посвящения, как правило, сокрыта и от одного, и от другого.
Инициация может не быть посвящением. Посвящение почти