том и прощаюсь с вами со всеми, живите во здравии и живите во благо и здравие своего самостоятельного ума.
То мое личное повеление и оно будет по-своему хоть когда-то исполнимо вами самими, и еще придет время того вашего всеобщего обнаружения святости и всего прочего, и еще зазвонят какие придворно, где колокола, а местный староста при том объявит всем сход, объявляя на всю округу, что Бог на Землю вашу вернулся, и что он сам по-своему чист и ничем таким на самой земле грешной не пригрешен.
С тем вас и оставляю во всем вашем благоденствии земном и небесном, удачи в делах скоромных желаю и всякого доброго настроения в самое благочестивое для вас всех утро, Христа воскрешения. Аминь».
Своеобразно речь данная, или монолог господа завершился и, возможно, кроется за всем тем еще больший смысл. нежели сам я обо всем самостоятельно думаю, когда, порою, исповедую сам себя.
Хоть и отношусь ко всему я прилежно, да только, действительно, порой, при трудах своих земных того самого черта вспоминаю, а иногда и матом словесным бросаю, коль дела идут не так, а коль и что иное не ладится.
С тем и живу, и с тем практически обитаю, ибо, как и говорил, не в царских хоромах нахожусь, или придворно, где состою, а среди народу всего прочего, который так же, порою, благим матом веет и в мою сторону, в том числе.
Вот и задумаешься надо всем этим, порою, что где же тогда мне самому лично пребывать и как со всем тем народом общаться, коль у нас всех так заведено и от одного к другому просто по роду какому то и переходит.
Слишком уж длинным само откровение мое и божеское оказалось, что впору в связи с тем отдельной книгой обозначить.
Так, очевидно, я и поступлю, только не книгой, а просто частями разными отделю, и о том в самом заглавии обозначено будет.
Видите, как дела все эти ведутся. Порой, я даже сам не знаю, о чем рассказ какой пойдет, а вы все думаете, что выдумываю, да присказки, сказки какие вам тут всем преподношу.
Уж, поднадоело все это, если честно, силы сами уже на исходе. А все потому, что конца и края всему этому не наблюдается и еще много чего осветить надо, а времени на него совсем мало приходится.
Но, довыскажу все же мысль свою предыдущую и к Богу, как говорится, уже свою претензию выставлю, коль речь об истинном откровении ведется, то отчего бы ему самому меня и не выслушать.
Так вот, претензии к Богу я все больше не по работе самой его, мне им же обозначенной, а по жизни реальной выражаю, ибо все же мог чем-то помочь, коль силой такою обладает и буквально всё сам может, судя по его разговорам на темы разные.
И хоть не вознаграждением каким, так хотя бы просто благодарность обычную объявил и в зачет жизненный поставил.
Так нет же того и по сей день, и все только обещает, что время какое придет – как говорится, свое и получишь.
И обещаниям таким я сам с трудом верю, да и по-особому уже и не нужно ничего, разве что просто отдохнуть от всего этого, да работу какую найти, чтобы по нутру и нраву моему личному была.
Все же остальное, как