что совершенствование тела или его физическая поддержка в некоторой степени является вспомогающим фактором в плане его дальнейшего духовного становления, но не более того.
Иначе говоря, прокачивание мышц с целью какого-то личного целеустремления или достижения, так называемых ,земных высот является ни чем иным, как профанацией человеческого времени теловзрастания и в конечном итоге, никакого влияющего фактора на саму внутреннюю среду его развития попросту не имеет или даже еще более – его отягощает, купируя тем самым само собой движущиеся процессы внутри человеческого организма в обычном его режиме.
Согласуя между собой все вышеозначенное еще более ранее высказанное мной же, хочу сказать следующее.
Тело человека, из века в век переходящее как основа его же повторного развития, несет на себе всю массу ваших искупаемых в среде недостатков, и оно же является прямым фактором попадания чьих-либо угроз со стороны, одновременно олицетворяя собой место духовного приложения и такового же, только уже физического выражения.
В то же время, сам факт выражения какого-либо тела именно фактом выражения его духовности не является.
И в этом есть его истинная субординативная основа. То есть, при любой динамике роста величин тел и соответствующих человечески активных оккупаций среды, никакого духовного роста выражено не будет, если не будет соблюдено всего одно элементарное правило – это активация самого низменного духовного начала и его последующее возвышение за счет присовокупляющихся во времени при самой жизни познаний.
Это гипердинамика роста человекопопуляций среды. Так это именуется и будет называться в дальнейшем, коли вы не прибегнете к своему другому слову, заведомо несущему ложный характер, ибо я подбираю слова для вас так же, как они сами себя и декларируют в вашей же жизни. Ну, вот по телу практически и все.
Естественно, я не сказал, как оно сложено, из чего, за счет каких земных популяций обнаружено и так далее, тому подобное, но отчасти об этом уже говорилось ранее и повторяться не буду, а только напомню, что дело самой науки докопаться до всего того самостоятельно, а дело других познать обо всем из мной произносящегося.
И в связи с этим нельзя не упомянуть, что прилежие людское всегда пролегало в условностях как правило «больного» тела, ибо здоровое оно больше к другого рода знанию тянется.
Но то жизни людские и их отягощать своими беседами сейчас не буду. Придет еще время поговорить о том более откровенно. Пока же усматриваю во всем только одну цель – ознакомительную.
Хочу приучить вас к более прилежному и мало жизненно окупаемому, ибо сие не есть продукт для вашего личного обогащения либо взрастания, а есть продукт прибавления ума к вашим уже настоящим современным познаниям, что тоже немаловажно, ибо во многих его содержание настолько мизерно, что даже и глядеть не хочется. Но я все же не отворачиваюсь