тот, который Там, пребывает он в облике Бога Живого,
карающего за грехи совершившего их.
Поистине, тот, который Там, стоит в солнечной барке, давая,
чтобы было дано отборное для Храма.
Поистине, тот, который Там, пребывает в облике знающего.
Не отвращается он от слов к Ра, пред тем, как говорит он.
Сказал мне Ба мой: «Оставь своё недовольство, мой друг, мой брат. Жертва твоя на огне лучше борьбы со своей жизнью, как и сказал ты.
Люби меня здесь. Направляешься ты в сторону Запада. Действительно хочешь ты достигнуть Запада.
Вот подойдёт тело к земле, оживу я после того, как уснешь ты. А после сделаем вместе жилище себе»».
Кроме Ба, дух человека олицетворял Ка, полный двойник телесной оболочки. После смерти человека Ка пребывал в гробнице и был объектом почитаний и подношений. Символом сходства Ка был иероглиф двух согнутых в локте рук и часто изображался прямо над головой рисунка или статуи умершего. В то же время Ка живёт в небесном мире и есть не только у людей или богов, но и присущ всему живому. Также в древнем Египте священным являлось имя человека и называлось оно Рен. Имя влияло на судьбу, и почиталась память имени. Если имя человека вспоминают и почитают, значит, Ка ещё находится в земном мире. Существовали ещё энергетические аспекты души: Ах – сияние и Шуит – тень. Эти понятия больше относились к загородной ритуалистике и упоминались не так часто. Что касается источников этих упоминаний, то большая часть сохранившихся свитков, дошедших до нашего времени, датируется II веком до н. э. и ранее.
Невероятно интересен посмертный миф в Древнем Египте. После смерти все оболочки отделялись от тела и покидали его на 70 дней. В этот период душа Ка иногда возвращается к телу и следит за исполнением погребальных обрядов и ритуалов. Душа Ба после смерти улетала на солнце, где находилась до 70 дней, до погребения тела. После погребения душу ждал великий Суд богов, где Осирис в зале двух истин взвешивал сердце умершего и перо богини справедливости Маат. Судимый произносил исповедь, где, обращаясь к сорока двум богам, заверял в своей праведности. Если человек не делал ничего дурного, то сердце весило так же, как и перо. Если он был грешником, то сердце перевешивало и боги бросали его богине Амат, пожирательнице с головой крокодила, телом гиппопотама и лапами льва. Праведника и все его оболочки ждали благодатные поля Иалу – нечто схожее с раем в христианской концепции.
«Позволь мне войти и отправиться в Поля Иалу.
И позволит мне снабжаться там с Поля Подношений.
И принимай ежедневные дары с алтарей Владык Гелиополя.
Позволь моему сердцу быть в месте пересечения вод из Некрополя к чистейшим островам Поля Иалу».
Большую часть захоронений сопровождают папирусы и фрески, собрание которых было названо