Евгений Именитов

Будущее неизбежно. Мироустройство на фоне хаоса


Скачать книгу

будут ограждать себя от всякого дискомфорта, в том числе от дискомфорта души, то есть от сострадания, они будут откупаться от этого. Это эра развращённых индивидуалистов. Какие общества у нас самые комфортные? Швейцария? Голландия? Германия? Это те, где однополые браки, гей-парады и ювенальная юстиция?

      Для иллюстрации приведём фрагмент из указанной выше статьи (интервью), где 76-летний А.И. Ракитов отвечает на вопросы журналиста:

      – И в чём же состоит путь России, Анатолий Ильич?

      – Да уж, конечно, не в том, чтобы возрождать великую державу. История не знает примеров возрождения империй. Тем паче что в современном мире величие определяется не танками и не ракетами. И оно не зависит от площади, не имеет отношения к славной истории страны. Великой является любая страна, если в ней так хорошо живётся, что туда все хотят приехать жить и работать. Даже если эта страна крохотная.

      – Может быть, нам действительно нужна какая-нибудь национальная идея для развития и благополучия нашей родины?

      – Когда в Америке после великого кризиса к власти пришёл Рузвельт, им была сформулирована национальная идея: чтобы у каждой семьи в воскресенье была на обед курица. Примитив! Но это сплотило нацию в одном порыве – достичь подобного уровня благополучия!

      Могу предложить национальную идею для России: из России наконец нужно сделать Родину. Родина – это страна, где жить удобно и приятно. Комфортно! В этом смысле большинство россиян – люди, у которых нет родины. Они люмпены, а у люмпенов нет отечества. Поэтому многие и уезжают отсюда в другие страны, в те же США. Они уезжают в поисках родины – ни больше, ни меньше.

      В понятие комфорта входят социальная безопасность, законность, чистые улицы, хорошие дороги, доброжелательная дорожная полиция, улыбающиеся прохожие, отсутствие мусорных баков под окнами, безопасность личной жизни, неприкосновенность собственности… Всё остальное вырастает на этой основе. Вот и вся идеология.

      А эти разговоры о душевности, духовности, соборности, особом пути России – попытка пить воду из колодца, в котором нет живой воды. Заметьте: русские мыслители в большинстве своём – и славянофилы, и западники – они все были богатые люди. И Чаадаев – миллионер-помещик, и Аксаков, и Киреевский, и Герцен… Они все хорошо жили. И со своих облаков говорили о соборности, народности, свободе, а вокруг была отсталая, грязная, убогая сельскохозяйственная страна с крепостным правом. Кстати, нелишне напомнить, что Ленин тоже был небедным человеком. И без комфорта обходился, пожалуй, только во время недолгого проживания в шалаше, в котором прятался от полиции.

      – А я ещё слышал рассуждения о том, что нам нужно культуру поднимать какую-то…

      – Культура начинается с чистоты. Как у всякого слепого, у меня нюх – как у собаки. Так вот, в России в любом учреждении я сразу могу найти туалет – по запаху. А за границей я по запаху найти туалет не могу! Вот вам вся разница