сел на диван, так как в кабинете больше не было свободных стульев, и с усмешкой поглядел на собравшихся. Затем констатировал:
– Вполне приличные люди. Перед такими и показаться не грех. Тем более приятно, что вы поминали мое имя всуе. Это как классическое: «Слесаря вызывали? Мать вашу за ногу!..»
Генералы натужно переглянулись. Их мимолетные взгляды не остались незамеченными. Визионер встал и продолжил свои словесные эскапады:
– В будущее вам, полковник и майор, пока соваться рано.
– Это почему же? – запальчиво спросил Котов.
– А потому, что ты, Виктор, и твой друг Дмитрий очень слабы и некомпетентны в данном вопросе.
– Ну а если им подучиться? У вас, разумеется… – вступился за своих подчиненных генерал-майор Бурлак.
– Нет! – отрезал Мистер, но потом несколько смягчил свою категоричную позицию объяснением: – Будущее не строго детерминировано[11]. Оно имеет некоторый люфт. И человек может выстроить свою судьбу, разумеется, в определенных, дозволенных рамках.
Задача изменить будущее, даже в хорошую для жизни всего общества сторону, не совсем правильная. Общество и его жизнь должны эволюционировать. Именно для эволюции и нарушается постоянно баланс основополагающих сил: добра и зла, – понятно, в разумных пределах…
– Они, эти силы, все-таки обязаны сосуществовать. Как, например, их проекции: Белая и Черная Шамбалы, – перебил рассказчика Быстров, затем, спохватившись, добавил: – Извините, Мистер…
– Да вы садитесь, – сообразил загладить неловкость друга Котов. Он вскочил и подвинул Визионеру свой стул.
– Спасибо, мил-человек, – благосклонно, по-старинному, произнес потусторонний гость.
Однако он не сел на то, что предложил ему Виктор. Мистер просто-напросто… материализовал собственный стул! Он уселся на него, демонстрируя роскошные носки от Кардена, и обратился к Дмитрию:
– Ты, я вижу, многого нахватался от Гъялцена-ринпоче[12]. Да и сам являешься натуральным тулку[13].
Быстров кивнул в знак согласия.
Ларин при оглашении Визионером этих странных терминов грозно глянул на Бурлака. Он дал этим понять, что потребует от Леонида Михайловича и от тулку Быстрова полных и исчерпывающих объяснений.
«Басилашвили» начал рассказ:
– Обе Шамбалы, наличие рептилоидов на Земле, всевозможных групп демонов и нескольких рас инопланетян – все это входит в единый Божественный План. Этому Плану подчиняюсь и я, хотя и имею собственные, довольно обширные полномочия.
Древние славяне называли меня Чернобогом, творящим хаос и всяческие суровые препятствия неодухотворенному человеку. В Индии я Шива – Разрушитель и… Преобразователь. Шива… почти – джива, душа. У русичей примерно так называлась Жизнь – жива, живот. Отнять живот означало: отнять жизнь…
Рассказчик умолк. В кабинете Ларина повисло молчание. «Государевы люди» обмозговывали услышанное ими.
– Вам, военным, эта этимология понятна? – спросил Мистер