этой единой структуры мировоззрения СОТЫ лежит Сознание. А в основе самой природы человека лежит Само Сознание – феномен, который невозможно объяснить через другие термины, но через которое и благодаря которому определяются все остальные.
Само Сознание в понимании социальной жизни человека первично. И оно определяет дальнейшую логическую цепочку.
Классик же допустил ошибку. Пытаясь открыть законы развития социальной жизни, рассуждал так: «…люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т. д.; следовательно, производство непосредственных материальных средств к жизни и тем самым каждая ступень экономического развития народа или эпохи образуют основу, из которой развиваются государственные учреждения, правовые воззрения, искусство».
Но! Человек – существо биологическое. В первую очередь. Т.е. часть природы, часть земной экосистемы, которая первична по отношению к человеку. И уже затем человек – существо социальное, экономическое и т. д. Поэтому если на первое место ставить экономические, производственные или научные цели, игнорируя природные свойства человека, благополучие самой экосистемы нашей планеты, то это приводит в конечном итоге к хаосу, к неправильному развитию и гибели цивилизации. Задача человека – развиваться самому и способствовать гармонизации всей экосистемы, частью и порождением которой он является.
И, социальный эксперимент на основе учения классика оказался неудачным.
Правильно расставленные приоритеты – это основа не только объективного мировоззрения, но и необходимое условие нормального развития общества. Условие его духовного и физического процветания в гармонии с миром.
Цель Идеологии СОТЫ – цивилизации развития человечества в гармонии со всей экосистемой. Любое нарушение СОТА решает своими силами без привлечения чиновников и посредников. Все возникающие противоречия решаются Собором. С участием всех заинтересованных сторон при непременном приоритете сбережения экосистемы. Это влечёт за собой ряд ограничений для личности. Поэтому СОТА – это Идеология всеобщего порядка и всеобщей сдержанности. Но это понятные обществу, общепринятые ограничения и всеобщая, без исключения, сдержанность.
Правильно расставленные приоритеты ограничивают свободу личности.
Главная ценность в иерархии ценностей СОТЫ – выживание Земли и социума. И только затем – благополучие сот и отдельных индивидуумов (их членов).
Любая социальная ткань состоит из отношений Сотов и СОт. И здесь СОТА, ставит интересы социума выше интересов (свобод) любого индивида или их сообществ.
Регулятор, обеспечивающий этот миропорядок – вышестоящий Собор (Сотовое Гражданское общество) для любого уровня и в любой социальной отрасли. Эту функцию ни в коем случае нельзя доверять Асотам. Мы наверняка получим войну в результате. И гибель