и Иегова не могли предстать не только перед арийским человечеством, но даже перед иудеями, для которых они являются их единственными богами и творцами.
Но дьявол может информационно общаться с иудеями, а на арийское человечество он способен насылать только легионы своих посредников сатанинско-бесовского типа для соблазна и искушения, но никакого прямого общения арийского человека с дьяволом нет, и быть не может. Пока был жив Мелхиседек и его потомки, люди знали истину о своем Творце и знали тайну своего человеческого духовного бессмертия, так как подлинный, безгрешный божественный дух умершего человека без вреда для себя проходил области ада и сразу же попадал в Царствие Небесное. Царствие Небесное есть духовная ипостась Творца Вселенной и Отца земного человечества. Оно не едино с материально-духовной Вселенной, а отделено от нее барьером, непроходимым ни для какого лукового и нечистого вселенского несовершенного духа. В то же время Саваоф владеет ключами от райской области, в которой хранится хотя и чистый, но недостаточно совершенный человеческий дух. При этом сам вселенский дух Саваофа недостаточно совершенен, и поэтому он может по каким-то причинам предоставлять рай и для греховного духа. Праведник перед духом Саваофа, несомненно, будет им удостоен и расположен в раю, но это вовсе не означает, что удостоенный рая праведник
Саваофа также праведен и перед лицом Отца Небесного. Адам и Ева сотворены были духом Саваофа не для того, чтобы они жили в постоянной изоляции от арийского человечества, а для непосредственного взаимодействия с ним. Без особой религии, и без особого воспитания, воздействующих не на интеллект и разум, а на подсознание человеческой души, их небожественные потомки рано или поздно узнали бы истину о своей «вторичности» и о своем небожественном происхождении, что могло бы закончиться их добровольной ассимиляцией в среде арийских народов.
Чтобы этого не допустить, прежде всего, нужно было максимально исказить первичную веру в единого Отца Небесного до ее полной неузнаваемости, и здесь все духи Вселенной выступали единым фронтом. Результатом этих усилий стало языческое многобожие. Каждое племя, каждая национальность, каждый язык и каждое государственное образование первых очагов человеческих цивилизаций, под активным влиянием разнородных вселенских духов, обзавелись своими как злыми, так и добрыми богами, и практически полностью закамуфлировали знания о Царствии Небесном, как и о самом Отце, сотворившем Вселенную и человека. Это удалось осуществить с немалыми затратами энергий нечистых духов. Победа закреплена в ветхозаветной легенде о строительстве Вавилонской башни. Чтобы навечно закрепить успех, нужно было не только истребить религиозные первичные знания земного человечества, но и истребить конкретно человеческий род живых первосвященников Отца Небесного. Первосвященники Бога Всевышнего одним своим словом могли очистить подсознание человеческих душ от влияния