преемственности, законности власти и предотвращения междоусобицы. Рюрик явился вместе с братьями. Иоакимовская летопись в главном тоже не противоречит «теории Ломоносова», за исключением того, что внук Рюрик был приглашен не из места проживания россов между Двиной и Вислой у речки Руса в Пруссии, а со славянского острова Руян.
Поскольку руги (которые сами себя по-славянски называли руянами) часто упоминаются в иностранных хрониках, а сам остров расположен как раз таки рядом с Пруссией, то присмотримся к этому острову повнимательнее. Руян в то время был населен воинственными славянами-язычниками, которые поклонялись своим богам в храме Арконе в городе с одноименным названием. Таким образом, проясняется, почему в Гостомысл шлет по Иоакимовской летописи послов в Пруссию «за море». Он мог иметь ввиду остров Руян, расположенный рядом с ней.
Вот как руянских славян описывали раннесредневековые хронисты: "(…) это жестокие племена, обитающие в сердце моря и сверх меры преданные идолопоклонничеству. Они первенствуют среди всех славянских народов, имеют короля и знаменитое святилище. (…) пренебрегая совершенно выгодами от земледелия, они всегда готовы совершать нападения на море, возлагая свою единственную надежду и все богатство на корабли". То есть, руяне вели самый настоящий образ жизни варягов и даже викингов!
Руяне владели крупным флотом и располагали разветвлёнными торговыми связями со Скандинавией и Прибалтикой, а также совершали военные нападения. Например, некоторые провинции Дании до эпохи короля Вальдемара I платили руянам дань. Одно время королевство руян стало столь могущественным, что стало контролировать почти всё Балтийское море, которое, в связи с этим, довольно долго называлось Морем Ругов.
Остров был главной языческой святыней западных славян. Еще в XI веке на поклон к его главному четырехглавому «кумиру» Святовиту, шли пилигримы из далекой, уже два века вроде бы как христианской, Чехии. Впрочем, популярность четырехликого кумира не ограничивалась только западными славянами – таких же кумиров археологи обнаружили и в восточнославянских странах – на Украине, в России и Болгарии. Славяне острова очень долго защищали свою независимость и свою веру – вплоть до 1168 года, когда потерпели поражение от датского короля. Храм Аркона был разрушен. Как свидетельствуют датские летописи, король Руяна – Яромир стал вассалом датского короля, а остров – частью епископства Роскилле. К этому периоду относится обращение руян в христианство. Однако уже в 1234 году руяне не только освободились от датского владычества, но вскоре захватили и часть близлежащего побережья – Переднюю Померанию (ныне входящую в состав Германии), основав город, известный ныне как Штральзунд. Далее руяне участвовали во многочисленных войнах. В конце концов, потеряли независимость и, находясь в составе различных немецких государственных образований в течение последующих нескольких веков, постепенно онемечились. Руянский славянский