потому, что находится под постоянным волевым контролем. Хотя время от времени контролирующие краны может срывать, что выражается в эмоциональных срывах. Например, под воздействием алкоголя, (когда волевой контроль ослаблен), человек может быть излишне добрым, плаксивым или агрессивным. В такие моменты накопившаяся боль изнутри вырывается наружу. И это, безусловно, лучше инфарктов, которые вероятны в тех случаях, когда контроль настолько надежен, что просто не допускает эмоциональных срывов. Вербально работа этих защитных механизмов может выражаться фразами типа: “Это мой опыт. Никто тебе не друг, никто тебе не враг, а каждый человек учитель”.
Проекция же и сублимация тоже защищают от травмирующих воспоминаний, но через трансформацию. В результате работы этих механизмов человек не прокрастинирует, не сведет всю активность к болтовне, стёбу и подколам, а будет вдохновенно действовать. Слово “вдохновенно” является определяющим: механическое проживание рутины (ходить на работу, заботиться о семье, доме и детях, формально выгуливать себя: раз в неделю в кафе с друзьями/ раз месяц в театр/ раз в полгода в путешествие) – это не про трансформацию, а скорее про выживание и прокрастинацию. “Вдохновенно” – это про увлеченность, от которой дух захватывает.
Поэтому так часто сублимация и проекции находят отражение в искусстве. “Вдохновенно” – это еще и про активную включенность эмоциональной сферы, про развитый эмоциональный интеллект. “Мне было больно, но теперь, благодаря этой боли, я чего-то умею и чего-то стою!” – готов признать человек.
У человека есть ведущие защитные механизмы, но могут срабатывать и другие в зависимости от текущего состояния, уровня жизни, внешних обстоятельств. А это говорит о том, что возможность влиять на переключение этих механизмов человеку доступна. Вот именно такое переключение предполагает Лайт-вариант работы с данной книгой. А проекцией и сублимацией в данном случае будет активная работа над собой через травмы и боль других, незнакомых людей. По сути, для этого достаточно случайно открыть одно из писем обидчику, которые собраны в пятой главе, и несложной рефлексии.
1. Выбрать наугад письмо обидчику (открыть на случайной странице, загадать номер письма или номер страницы).
2. Прочитать письмо минимум 3 раза:
– с сочувствием, присоединением и эмпатией к обиженному – автору письма;
– с любопытством и анализом поступков обидчика – того, кому адресовано письмо;
– с позиции справедливого судьи, внимательного наблюдателя.
3. Ответить самому себе на следующие вопросы:
– Почему я “наткнулся” именно на это письмо?
– В чем я похож на автора письма?
– А в чём я могу быть похожим на обидчика?
– Что это письмо говорит о моей обиде, о которой я мог(ла) и не вспоминать?
– Как это письмо характеризует те обиды, которые я вольно или невольно причинил своим близким?
– Что я могу сделать