в своем трактате очень удачно все классифицирует. Он даже изложил тринадцать приемов обмана противника. Излагая эти приемы, стратег пытался охватить все стороны борьбы с противником. Все приемы ним разделены на пять групп.
Первыми являются приемы тактической маскировки. Используя их, следует притворяться слабым или производить ложные действия. В другом случае, очень удачно следует маскироваться расстоянием или создавать видимость ошибочной обороны.
Следующие приемы направлены на предосторожность и уклонение от схватки с сильным противником. Смысл его заключается в ожидании упадка сил сильного противника или в специальном изматывании его сил.
Третья группа приемов использует недостатки или ошибки противника. Имеется в виду использование общей неподготовленности, использование ослабленного внимания или использования неосторожности противника.
С помощью четвертой группы приемов стратег советовал влиять на противника со середины. Одновременно с предыдущими приемами рекомендуется вносить разлад в ряды противника, в отдельные его отряды или вносить разлад в его лагере или в тылу.
Пятая группа приемов оказывала влияние на психологию противника. При помощи различных сбросов дезинформации проводилось подталкивание на ложные и разрушительные для него поступки или усыпления его бдительности.
Другой древнекитайский полководец У-Цзи написал свой трактат в виде диалога о войне. Особый интерес представляет его утверждение о том, что нельзя сосредоточиваться исключительно на войне, равно как и пренебрегать ею. Стратег отмечает, что для всего необходимы соответствующие специалисты, поэтому военные и гражданские отрасли государственной деятельности должны развиваться автономно и гармонично, переплетаясь между собой. Также он постоянно подчеркивает необходимость в привлечении к административному управлению разумных людей. Аналогично со своим предшественником и земляком У-Цзы обращает внимание на важность сбора информации о противнике перед проведением активных действий. Он говорит о необходимости знания о нравах и предпочтениях противника, о сильных и слабых сторонах местности и хозяйства противной страны, о ее жителях и правителях.
Общий принцип стратегии У-Цзы заключался в многообразии подходов к борьбе с различными противниками. По его убеждению, невозможно воевать одинаково с различными врагами. Знание особенностей предлагаемых стратегий следовало из имеющейся информации о противнике, которая должна быть собрана по указанным им правилам и должным образом оценена. То есть, речь шла о создании древней службы информационной разведки и безопасности со своими правилами и законами.
В третьей части своего произведения У-Цзы продолжает рассматривать вопросы организации армии. Он развивает мысль о необходимости обмена информацией, о скорости получения и выполнения приказов. Затем он переходит к необходимости