по какому-либо фактору жизни, которое, согласно Закону, обязательно должно быть трансформировано в качество всей структуры человека. Тема эзотерической психометрии связана с эволюцией сознания, его места в субъективной структуре человека и в окружающем мире. В отличие от ортодоксальной психологии, которая работает с личностью, эзотерическая психометрия работает только с сознанием в этой личности.
Обитатель Порога
Обитатель Порога – один из аспектов, с которым имеет дело эзотерическая психометрия.
1. Это не что иное, как наша теневая сторона, информация о которой хранится в подсознании.
2. Это сущность, образованная из сил низших проводников, которая представляет собой совокупный опыт эволюции человека, негативно окрашенный.
3. Это особая субстанция, имеющая свое собственное сознание, вобравшая в себя деструктивный, но мощный опыт всех личностей, в которых когда-либо воплощалась Душа. Негативную окраску Обитателю придает его основное качество – эгоизм, склонность к стяжанию.
Если Душа – это совокупность всего положительного опыта, Света человека, то Обитатель Порога – прямая её противоположность, а потому не менее существенна и осязаема. И между тем Обитатель принадлежит к той же категории, что и наваждения, представляя собой совокупность майи, иллюзии и наваждения, сформированных за множество воплощений. Несмотря на то, что он состоит из субстанции определённого качества, и имеет несомненную власть над сознанием, он может и должен быть разрушен.
Опыт каждой воплощённой личности делится на положительный и отрицательный, на тот, который несёт в себе Свет и Тьму. Каждое воплощение прибавляет отрицательный опыт Обитателя, увеличивая и уплотняя его субстанциональное тело, и положительный опыт Души, увеличивая и уплотняя её каузальное тело, субстанцию Света, из которой она состоит. Естественно, на ранних стадиях развития на долю положительного опыта приходится минимальный процент, зато субстанция Обитателя неумолимо уплотняется, так как он связан с низшей природой человека, с его эгоистическими, стяжательскими наклонностями и устремлениями. Но в процессе эволюции соотношение меняется, и значимой точкой в смещении баланса в сторону Души является процесс Первого Посвящения, которое называется Рождением Христа, и знаменует фактическое утверждение сознанием факта наличия Души. То есть человек узнаёт, что Душа в нём – это факт, а не некая абстракция.
В связи с этим возникает закономерный вопрос: как человеку удается эволюционировать в таких сложных условиях?
Дело в том, что человек очень долгое время даже не подозревает о существовании Обитателя, но способен видеть только некоторые его части, которые именует своими пороками и недостатками. Приходя в воплощение, человек наделяется определённой личностью, которая включает в себя какие-то элементы Души (воплощенная душа) и Обитателя. Эти элементы выбираются Душой согласно той главной задаче, которая должна быть