выбора дискомфортно, часто мучительно и создает неприятное ощущение шаткости опоры. Ситуация напоминает сцену из фильма «Матрица», где Нео встречается с предсказательницей.
«Она не ошибается?» – спрашивает он у Морфиуса. «Не думай о ней как о злой или доброй, она поводырь, Нео, она укажет твой путь», – отвечает тот. Нео сомневается в том, что он избранный. Он не знает. И это очень похоже на наши сомнения относительно смысла нашей жизни. Действительно ли он такой, каким нам представляется?
Предсказательница же говорит Нео: «Открою тебе одну тайну. Быть избранным – все равно что быть влюбленным. Кто знает, что ты влюблен? Лишь ты один».
Идея в том, что никто не может открыть нам наше предназначение. Только мы сами. И пока мы сомневаемся и уклоняемся от того, чтобы принять его, жизнь проходит. Далее Пифия продолжает: «Очень жаль… Дар у тебя есть, но, кажется, ты чего-то ждешь. Чего? Может, следующей жизни. Кто знает. Бывает и так».
Мы тоже часто ждем чего-то. Какого-то единственного, особенного смысла, яркой путеводной звезды. Но смыслов может быть несколько, они могут появляться и исчезать в зависимости от обстоятельств. Это нормальное явление.
Как же происходит сам процесс поиска и выбора? В чем он заключается? Если это не прозрение, не откровение свыше, тогда что?
В поисках смысла на фоне действительности мы можем заметить несколько возможностей. Возможностей изменить реальность в ту или иную сторону. За реализацией этих возможностей мы видим то или иное будущее.
В отличие от большинства животных, мы не только способны предполагать будущее и делать прогнозы, но и постоянно заняты этим. Пытаясь создать у себя ощущение безопасности, определенности и предсказуемости, мы делаем прогнозы и строим планы. Мир, разумеется, абсолютно безразличен к нашим желаниям определенности, поэтому время от времени подбрасывает разнообразные сюрпризы и неожиданности. Но мы упорно не хотим расставаться с иллюзией контроля над ситуацией, выдвигая все новые требования, которым наш мир должен соответствовать.
Одно из самых странных требований заключается в том, что мир каким-то образом должен поставить нас в курс дела относительно цели нашего бытия в нем. Решение, какую из имеющихся возможностей воплотить, таким образом, отдается вовне. Как будто это не ваша собственная жизнь и вы ею не распоряжаетесь. Многие ожидают, что их должно осенить свыше относительно их предназначения и миссии на земле.
Между тем, состоявшийся выбор и решение ему следовать превращают одну из возможностей в наше реальное будущее. Мы меняем действительность, хотим мы того или нет. Мы будем жить в том будущем, которое выбрали для себя. Наш выбор всегда связан с неопределенностью, вероятностью, предположением. Именно поэтому он особенно сложен. Если бы мы могли выбирать из трех возможных дорог, как богатырь на распутье в сказке, это сильно упростило бы процесс. Но это только сказочные мечты.
Итак, последствия нашего выбора неочевидны; действуя в условиях неопределенности, мы боимся совершить ошибку.