видеть различные оттенки явлений. Но общение с окружающим миром начинает вводить свои, довольно жесткие, коррективы. Это первое противостояние и первое сражение с миром наваждений. И достаточно болезненный урок для всех. Потом наступает время первой влюбленности. И здесь выступает на сцену новое наваждение – искаженное видение предмета любви и искаженное понимание самой сущности отношений. Именно поэтому первая любовь заканчивается полным поражением. Далее возникают и отравляют нам жизнь все новые и новые наваждения. И мы опять и опять под влиянием обстоятельств учимся понимать ложность наших многих представлений. И от этого страдаем и мучаемся.
Причины возникновения наваждений
Как видно из общей характеристики наваждений, в основе любого из них лежит Дуальность. По одну сторону Дуальности стоит истина, а по другую – искаженная ее модель. Именно это восприятие Дуальности природы всех проявлений лежит в основе зла и добра. В перовой книге мы говорили о том, что Божественная Сущность, имеющая своей природой положительный аспект, выделило из себя отрицательный аспект, тем самым, породив Дуальность, как способ познания Себя с тем, чтобы в конце прийти к Великому синтезу. Аналогично и человек познает мир через Дуальность и должен привести ее к синтезу. Причем, любое явление изначально является положительным членом Дуальности.
Восприятие Дуальности добра и зла эволюционирует и порождает проблему единства сознания. Неправильным является для человека восприятие обитателя тела: он неверно интерпретирует то, что воспринято; он отождествляется с тем, чем не является. Он сдвигает свое сознание в область явлений, которые его поглощают и вводят в заблуждения. Отсюда начинается чувство безнадежности и несчастья.
Со временем человек начинает понимать, что он не тот, кем себе кажется. С этого момента он начинает осознавать Дуальность и начинает ее познавать. И тогда он начинает учиться распознаванию материального мира и его ценностей, полностью отождествляясь с ним. Животная природа является доминирующей на этом этапе, заставляя искать удовлетворения в автоматических реакциях на физические инстинкты. И, как следствие, человек ищет удовлетворения и ощущения единства в материальном обладании и обеспечении себе жизненного комфорта.
Позднее человек начинает ощущать некие силы, которые ему противостоят, что вызывает в нем возмущение и противопоставление. Так возникает Дуальность, где два ее члена – человек и силы. Возникновение этой Дуальности в сознании человека приводит к осознанию того, что он состоит не только из физической материи. Но что существует более тонкий аппарат, который способен воспринимать эти, пока еще не познанные человеком, силы.
Этот конфликт Дуальностей, который должен прийти к синтезу, переводит человека в реальность. Когда члены этой Дуальности наконец приходят к синтезу и объединяются на физическом плане, человек приобретает активность и решимость двигаться в определенном направлении.
Такая ситуация с разрешением Дуальности на физическом плане в данный момент распространяется на всех людей. Для человека среднего