о теории автобиографической памяти
Известный российский психолог Нуркова В. В. разработала концепцию и методологию исследования автобиографической памяти человека, отметив, что изучение автобиографической памяти человека за рубежом началось с конца 1970-х годов. В плане изучения теории автобиографической памяти надо подчеркнуть, что такой подход является сравнительно новым направлением в психологической науке. Проблема изучения особенностей автобиографической памяти находится на стыке двух ключевых областей общей психологии – психологии личности и психологии памяти. Указывая на многовекторность этого явления, профессор Нуркова рассматривает этот вид памяти в контуре междисциплинарного исследования с учётом исторического, психологического, социологического, культурологического, педагогического и юридического аспектов.
Воспоминания о своём прошлом предстают перед нами в самых разных формах – от художественных текстов, литературно обработанных мемуаров и воспоминаний о прошлом в форме исповедей до кратких строк различных анкет или протоколов допросов. При этом жанр воспоминаний изначально предполагает, что и в какой степени подробно вспомнит или предпочтет умолчать о своём прошлом конкретный человек, находящийся в определённых жизненных обстоятельствах и условиях внешней среды. Нельзя не учитывать тот факт, что много раз повторенная ложь способна стать для конкретного человека его субъективной правдой. Каждый человек, излагая свои воспоминания о прошлом, мысленно выстраивает индивидуальную траекторию своей судьбы в наиболее выгодном на данный момент свете, с учетом ожиданий своего окружения и реакции социальной среды. «Случайно или намеренно изменив свою историю, автобиографию, мы, – по мнению В. Нурковой, – уже не можем оставаться прежними».5
В своём исследовании психолог отмечает, что автобиографическая память чаще всего существует в форме рассказа человека о своём прошлом. «Автобиографический рассказ, как правило, существует, – отмечает она – в рамках достаточно жестких социальных правил».6 К тому же память о прошлом не есть нечто неизменное и постоянное. Она меняется под воздействием нового опыта и новых знаний.
Психолог выделяет явление забывания в автобиографической памяти в виде отдельного фактора влияния на достоверность воспоминаний. Процессы утраты хранимой в памяти информации известны как «кривая забывания» Г. Эббингауза. Проводившиеся в 1990-е годы исследования забывания содержания автобиографической памяти показали схожие результаты. Вместе с тем, была выявлена закономерность, что «порог забывания» личных воспоминаний приходится на рубеж 300 дней. Эпизоды, преодолевшие 300-дневный рубеж, вписываются в систему автобиографической памяти практически навечно. Забывание в автобиографической памяти останавливается из-за внутренней модификации сохранённого материала.