Р. В. Щипина

Григорий Нисский. Создание канона


Скачать книгу

проблема влияния неоплатонизма на становление христианского символизма не утратила полемического значения до настоящего времени. Часть исследователей (С.С. Аверинцев[54], А. Грабар[55], А.Ф. Лосев, Ц.Г. Нессельштраус[56], Э. Панофский[57]) склонна видеть в неоплатонической эстетике основу символизма Средневековья, но часть ученых (В. Вейдле[58], В.М. Живов[59], С.Г. Савина[60] и др.) указывает на принципиальное противостояние язычества и христианства на уровне философии и эстетики.

      Исследование генезиса символического реализма является одной из актуальных проблем современной науки, несмотря на значительное количество фундаментальных работ по истории раннехристианского и византийского искусства и культуры. К их числу относятся труды Н.П. Кондакова[61], В.Н. Бенешевича[62], Ф.И. Буслаева[63], А.П. Голубцова[64], И.И. Горностаева[65], А.И. Некрасова[66], Н.В. Покровского[67], И.В. Попова[68], Е.К. Редина[69], Н.И. Троицкого[70], А.С. Уварова[71], а также А.В. Банк[72], Дж. Беквиса[73], О.М. Дальтона[74], О. Демуса[75], Э. Китцингера[76], В.Н. Лазарева[77], В.Д. Лихачевой[78], Д.Т. Райса[79] и др. Современный уровень науки отражен публикациями Т. Вельманс[80], Л.М. Евсеевой[81], О.С. Поповой[82], Ю.А. Пятницкого[83], О.Е. Этингоф[84] и др. Анализ формирования символического реализма в философии, антропологии и художественной культуре требует расширения историко-культурного контекста, чем объясняется апелляция автора к трудам по истории Византии и византийской культуры. К их числу относятся монографии А.А. Васильева[85], Ю.А. Кулаковского[86], «История Византии» под редакцией С.Д. Сказкина[87], исследовательский труд «Культура Византии», предпринятый авторским коллективом под редакцией З.В. Удальцовой, Г.Г. Литаврина[88], материалы конференций византинистов[89], работы А. Гийу, А.П. Рудакова[90], А.П. Каждана[91], Л.А. Фрейберг[92] и др.

      Академик А.А. Корольков[93] ввел в обиход современной философии «духовную антропологию» как самостоятельную дисциплину: она максимально приближена к исходному пункту антропологии – учению о человеке Григория Нисского.

      Обращение к научным публикациям по означенной теме позволяет сделать вывод о возможности и необходимости исследования влияния антропологии Григория Нисского, которая сама названа «символическим реализмом» или «таинственной антропогонией», – на формирование византийской культуры в целом и символического