промежуточного существования, разделяющего смерть и новое рождение, то оно возникает в той же самой космической сфере, где живое существо было настигнуто смертью, но самотождественность сознания в промежуточном существовании отсутствует.
Абхидхармисты говорили также и о количестве устойчивых состояний сознания, характеризующих формы существования, и о зависимости этой характеристики от соотнесенности телесных сходств/различий и сходств/различий в представлениях живых существ. Под представлениями имеются в виду, во-первых, чувственно-эмоциональные (приятные, неприятные, нейтральные), а во-вторых, содержательно-когнитивные.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.