Африки бантуязычными скотоводами и уходили в глубь пустыни Калахари. Народы сильно пострадали в период европейской колонизации Африки (середина XVII века – начало XX-го века). За этот период было уничтожено около 200 000 коренного населения материка. Выжившие люди либо прятались в пустынях, либо становились рабами на европейских фермах. Только на территории Ботсваны не было систематического преследования бушменов.
Бушмены в переводе означает «лесной человек». Бушмены живут в пустынных районах Намибии, Танзании, в прилегающих районах ЮАР, Ботсваны, Анголы.
По оценке 1983 года их численность около 75 тысяч человек.
В отличие от других африканских племен у бушменов нет вождей, колдунов, знахарей. Они, постоянно кочующие, преследуемые, вели полуголодный образ жизни и не могли позволить себе такой роскоши, как содержать некоторых особей за счет других.
Вместо вождей у бушменов есть старейшины, которые коллективно выбираются из наиболее авторитетных, умных и уважаемых людей племени. Старейшины не пользуются никакими преимуществами.
У бушменов нет понятия частной собственности, они считают, что все, что растет и пасется в ореоле их обитания, принадлежит всем. За такую философию многие из них поплатились своей жизнью во время колонизации Африки.
Так, за одну убитую корову – убивали тридцать бушменов, были проведены карательные экспедиции, которые уничтожали бушменов, словно диких животных. Колонизаторы сжигали кустарники, вместе со спрятавшимися там бушменами, натравливали специально обученных собак и устраивали на них облавы. В колодцы, вырытые в пустыне, и из которых бушмены брали воду, насыпали сильно действующий яд. Бушменов уничтожали все: англичане, немцы, голландцы, буры. Однажды, возле колодца были найдены 120 трупов бушменов, попробовавших отравленную воду.
Бушмены верят в загробную жизнь и очень боятся мертвых. Культа предков у племени нет, хоть и существуют особые обряды захоронения умерших.
Они прекрасные танцоры и великолепные рассказчики. Музыкальный инструмент у них совсем простой – лук, натянутый с помощью жестких волос животных и прикрепленной к нему пустой банкой или пустой дыней в качестве резонатора.
Вместо бубна, которым отбивают ритм танца, служат коконы мотыльков, нанизанные как бусинки и наполненные семенами и камешками. Такой музыкальный инструмент надевается на щиколотки танцора, который отбивает ритм во время танца.
В настоящее время много ученых изучает обычаи и обряды племени, записывают на пленку их танцы, сказки, песни и рассказы, чтобы сохранить для потомков культуры этого древнего африканского народа.
Если бушмены начинаются охотиться на коров и коз, выращенных бантуязычными племенами Анголы и Намибии (куаньяма, идонго, гереро, амбуела и другими), которые являются отличными скотоводами и боготворят своих животных, у них появляются серьезные проблемы. Бантуязычное племя, потеряв корову или козу, похищает молодую бушменку и делает ее «последней»