к греху.
Д
ДАЛМА́ТИКА, ж. – Узкая длинная одежда с широкими рукавами из плотной ткани, надеваемая поверх туники. В ней на иконах изображают иногда Иисуса Христа, чаще архангелов и царей.
ДАНИИ́Л МОСКО́ВСКИЙ, м. – Святой благоверный князь. Младший из четырех сыновей святого Александра Невского. Родился во Владимире в 1261 г. Даниил был двух лет от роду, когда лишился отца. В 1272 г. он получил доставшийся ему по разделу город Москву с прилегающими землями. Московское княжество было в те времена маленьким и незавидным. Возмужавший благоверный князь Даниил укрепил и увеличил его, но не путем неправды и насилия, а милосердием и миролюбием.. Никогда не брался святой князь за оружие, чтобы захватить чужие земли, никогда не отнимал собственности у других князей ни насилием, ни коварством. Иоанн Димитриевич, князь Переславля-Залесского, племянник Даниила, кроткий, благочестивый, уважал и любил своего дядю. В 1302 г., умирая бездетным, он передал свое княжество святому Даниилу Переславская земля вместе с г. Дмитровом была после Ростова первой как по числу жителей, так и по крепости главного города. Переславль-Залесский был хорошо защищен со всех сторон. Святой князь Даниил остался верен Москве и не стал переносить столицу княжества в более сильный и значительный по тому времени Переславль. Присоединение двух городов выдвинуло Московское княжество в число наиболее значительных. Тогда и было положено начало объединению Русской земли в единую мощную державу Дело Даниила Московского по собиранию земель вокруг Москвы продолжил его сын Иоанн Данилович, прозванный Калитой.
ДАРЫ́ СВЯТЫ́Е, мн. – Хлеб и вино, освященные в процессе богослужения и ставшие после совершения Евхаристии телом и кровью Христовыми. Это дар Бога всем верующим в Него. Отсюда и название. Принимая Святые Дары, человек причащается, т.е. становится частью, участником Божьего мира.
ДВУНАДЕСЯ́ТЫЕ ПРА́ЗДНИКИ, мн. – Двенадцать основных праздников, установленных Вселенской церковью. Напоминают о событиях из жизни Христа, Богоматери, а также о некоторых событиях из церковной истории. Включают в себя девять неподвижных праздников, которые всегда отмечаются в одно и то же время: 1. Рождество Богородицы; 2. Воздвижение Креста; 3. Введение во храм; 4. Рождество Христово; 5. Богоявление (Крещение); 6. Благовещение; 7. Сретение; 8. Преображение; 9. Успение Богородицы. Есть праздники, которые называются подвижными, так как они отмечаются в разное время. Их три: 1. Вход в Иерусалим; 2. Вознесение и 3. Троица (Сошествие Святого Духа на апостолов). Иконы, посвященные двунадесятым праздникам, составляют основную часть праздничного ряда в иконостасе русского православного храма.
ДЕ́ВЯТЬ ЧИНО́В А́НГЕЛЬСКИХ, мн. – Разделение ангелов на группы. Их три, и каждая группа включает по три подгруппы, образуя девять чинов. Первую группу составляют Серафимы, Херувимы и Престолы. Вторая группа включает Господства, Силы и Власти. В третью группу входят Начала, Архангелы и Ангелы. В иконописи чаще встречаются изображения Херувимов и Серафимов,