З.Г., 30.08.28.
209
Речь идет о том, где останавливались Учителя во время их приезда в Лондон из Индии. – Прим. авт.
210
Дневник, 18.11.24.
211
Рерих Н.К. Со-роковой год. Рерих Н.К. Листы дневника. Том 2. С. 302.
212
Дневник, 10.12.25.
213
Дневник, 21.07.23.
214
Так З. Фосдик называла открытие центров. – Прим. авт.
215
Фосдик З.Г., 01.09.28.
216
Дневник, 18.03.22.
217
Область межбровья, или «третьего глаза». – Прим. авт.
218
Рерих Е.И. Сны и видения // У порога Нового мира. С. 45.
219
Там же. С. 47.
220
Рерих Е.И. Сны и видения // Там же. С. 46.
221
Фосдик З.Г., 18.07.22.
222
Фосдик З.Г., 26.09.22.
223
Рерих Е.И. Сны и видения // Там же. С. 47.
224
Фосдик З.Г., 07.10.28.
225
Шибаев В.А. Вечер с Рерихами // Фосдик З.Г. Мои Учителя. М., 1998. С. 691.
226
Опять-таки при условии, что эти стуки были не поддельными и исходили не от самих спиритов, а от развоплощенных сущностей иного мира. И во времена Е.П. Блаватской, и позднее многие платные медиумы, проводившие спиритические сеансы, попросту обманывали участников сеансов, и необычные феномены (в том числе стуки), которые имели место на данных сеансах, на самом деле производились не духами, а ими самими. – Прим. авт.
227
Дневник, 07.11.22.
228
До этого она не раз видела своего Учителя в астральном облике. – Прим. авт.
229
В случае, если верна информация о том, что Рерихи начали проводить самостоятельные спиритические сеансы уже после встречи Е.И. Рерих с Учителями в Гайд-парке, а не до этой встречи. – Прим. авт.
230
В те годы спиритические сеансы проводились, как правило, в темноте. – Прим. авт.
231
Имеется в виду земной учитель В. Шибаева в его прошлом воплощении. – Прим. ред.
232
Как можно заключить из дальнейшего повествования, физическими сеансами Рерихи, вероятно, называли сеансы, во время которых происходила материализация различных предметов. – Прим. авт.
233
Шибаев В.А. Вечер с Рерихами // Фосдик З.Г. Мои Учителя. Приложение. С. 691.
234
Шибаев В.А. Вечер с Рерихами // Там же. С. 692.
235
В действительности это было рисование под Лучом, т. е. под духовным воздействием Учителя. В то время ни Рерихи, ни их Учитель еще не выработали понятийного аппарата, адекватно поясняющего психодуховную сущность подобных явлений. – Прим. авт.
236
Шибаев В.А. Там же. С. 693.
237
Шибаев В.А. Там же. С. 692–693.
238
Манифестациями в то время назыв