неба, таким образом, ЧТО ЕСЛИ БЫ ТОТ РУХНУЛ ВНИЗ, ТО УПАЛ БЫ НА ЗЕМНУЮ КААБУ» [300:1], с. 98.
Конечно, этот текст уже затуманен и искажен позднейшими комментаторами и пересказами, однако в нем сохранилось яркое воспоминание о том, что Небесная Кааба (метеорит!) рухнула прямо на Земную Каабу. А точнее – люди построили Земную Каабу в память об упавшем метеорите.
3. КУБИЧЕСКАЯ ФОРМА ПЕРВОЙ КААБЫ. ЕЕ УГЛЫ ОРИЕНТИРОВАНЫ ПО СТОРОНАМ СВЕТА. КОГДА И КТО ПОСТРОИЛ ВТОРУЮ КААБУ И ПОСЛЕДУЮЩИЕ КААБЫ
Через некоторое время люди попытались восстановить утерянную Каабу Адама. Получилась Вторая Кааба. Согласно мусульманской традиции, считается, что Вторая Кааба была возведена Ибрахимом прямо на месте, на фундаменте, Первой Каабы, см. об этом ниже. Однако, с другой стороны, нам говорят, что точное место Первой Каабы было забыто. Как согласовать эти сведения? Может быть, Вторую Каабу возвели не точно на фундаменте Первой, но все-таки не очень далеко от Первой Каабы. Но поскольку какие-то сведения об облике Первой Каабы, как мы видим, все-таки сохранились, то естественно считать, что строители Второй Каабы постарались воспроизвести на новом месте вид Первого Святилища. Позднее Первую и Вторую Каабы стали просто отождествлять. Следуя этой традиции, мы согласимся с тем, что Первая и Вторая Каабы находились недалеко друг от друга, а потому позднейшие авторы иногда, попросту, их отождествляли.
Следовательно, обращаясь к старинным источникам, рассказывающим о Второй Каабе, мы можем больше узнать и об устройстве Первой Каабы. Так, в параграфе под названием «Восстановление Каабы», см. [252:3], сообщается следующее.
«Из Корана мы узнаем, что, исполняя волю Аллаха, пророк Ибрахим (библейский Авраам – Авт.) вместе со своим сыном Исмаилом восстановил Священный Дом и поселил вокруг него «в долине, не имеющей злаков» народ своего племени (см. Коран, 14:37), тем самым, положив начало Заповедному городу Мекке. Господь сделал этот Дом «пристанищем для людей и надежным местом», где любой мог чувствовать себя в безопасности, и заповедал Ибрахиму вместе с Исмаилом очистить святилище»» (Коран, 2:125).
Таким образом, Вторую Каабу возвел библейский пророк Авраам (Абрахам, Абрам, Ибрагим). Здесь в первоисточниках появляется упоминание о Мекке, как о месте, где было построено якобы Второе Святилище. Однако не исключено, что Мекка становится местом постройки какой-то последующей Каабы, например, Третьей. При этом не нужно думать, будто здесь имелась в виду современная Мекка в Аравии. Как мы показали ранее, старинная Мекка – это, скорее всего, Москва или, более общо, Московия.
Между прочим, источники также сообщают, что, «согласно мусульманской традиции, место расположения Мекки стало священным прежде, чем было заселено». [252:3]. Все правильно. Если первоначальная Мекка – это Москва, то действительно, она, как столица, была возведена на месте Куликовской битвы 1380 года, см. нашу книгу «Крещение Руси». А раньше здесь было лишь небольшое поселение. После грандиозной битвы это