Сказание о царствовании великого князя московского Иоанна IV Васильевича II
сотвориша чудо даровав здоровье души и телеса их. И окончившись с времени того пьянство, забавы бесовские и блуд, и крепко взрастивши
любовь в сердцах своих ко Христу Спасу нашему и поклонивши Ему в вере и добродетелях своих утвердившись.
Г
лаголаху царь и великий князь Иоанн Васильевич с болярами князьями и воеводами своими о походе на град поганый Казань при ручьях весенних, а ратный народ к Москве пришед при днесть солнечных месяца июня. Великое множество на клик царский собравшись воинства и не бысть им места во граде Москве дабы голову приложивши и кров обрясть. И вышед царь и великий князь из дворца своего на площадь, а та полна княжеского и воеводского люда ожидавших приказа его. Осмотряша войско пришлое царь и великий князь одаривши подарками богатыми многих, а тех кого примечавша нужду в латах и оружии терпят в палаты поведоша и всем удовлетворение бысть дадено, дабы шли они на Казань не заботясь о сем и мысль одну державши, добыть утверждение правоверного слова на земле казанской. И паки не вступиши в поход на град поганый, царь и великий князь избравши воинов удалых заславши наперед по Каме-реке идти до Казани на ладьях и струзех с кормами, стенобитными нарядами, огнедышащими снарядами и запасом ратным, дабы главное воинство, не обременявши себя в сем. И сделано все бысть в девятый денесть, месяца мая, лета 1552 от Рождества Христова.
В
самый тот срок к царю и великому князю прибыху воевода Шихгалей, и начавша отговор держати, умоляя не заступавши в походы глаголя ему: «Зима мостом станет, а лето проходу не даст». На что царь и великий князь учил его: «Бог и непроходные места делает проходные и острое в гладкое правит коли благословение на то Им буде дано». А в том бысть у Иоанна Васильевича уверенность великая, ибо знак получивши саморучно в верности задумаху им похода.
И
тако свершившися ужо бысть неотвратимо, силы Христовы собраху воедино, шли на бой великий, дабы сразившися со всей силой адовой у коих предводителем бысть сам сатана. И повелено Богом бысть царю и великому князю Иоанну Васильевичу очистивши от смрада и нечисти казанской лицо земли русской, дабы не домогавши она народ русский более ужо вовеки веков.
В
шестнадцатый денсть, месяца июня, отпраздновавши пятдесятный днесть по Пасце и всю седмицу пятикостную, вышед Иоанн Васильевич в на двор при облачении воинском, заступивши готовый на дело ратное. И обративши взоры свои на брата своего, изрек, что вручает он преславный град Москву в руци Божьи, а царством устроением думати младшего брата в себя место оставляет. Царицу же благословив заповедовавши: Аз тебе, о жено, повелеваю никако же скорбети о моем шествии, но пребывати в подвизех духовных и в посте, и в воздержании и часто приходити к церквам Божьим, и многи молбы творити за мя и за ся, и милостыню убогим давати, и бедных миловати, и в царских наших опалах разрешати, и в темницах заключенныя испущати, да сугубо мзду от Господа приимеши в будущем веце».