Загляни в себя, или Мировоззренческая позиция одного счастливого человека
Пути: в этих условиях с главными неизвестными трудно искать дорогу, прокладывать свой маршрут. У нас есть наши мысли, и мы выбираем, как с ними быть. Изменив свои мысли, управляя эмоциями, мы изменим себя. Изменив себя – мы изменим весь мир.
«В начале было слово»
Современный человек подвержен искушению отвержения Бога во имя собственных, человеческих интересов. Это искушение особенно глубоко и особенно опасно с «антропологической» точки зрения, если принять во внимание то, что у человека есть смысл именно как у образа и подобия Бога.
Папа Иоанн Павел II. Молитвенные размышления
Человек триедин. Его сущность – пересечение трех векторов:
• физического, который, помимо того, чтобы мы подчиняемся физическим законам и занимаем определенное пространство, подразумевает и все биохимические и физиологические процессы в нашем организме;
• социального, относящегося ко всем нашим проявлениям во взаимодействии со средой – к общению, научению, творчеству, к тому, что мы отдаем этому миру;
• духовного – тому, что мы берем для себя из этого мира, средоточие смысла и цели нашего существования.
А над всем этим стоит разум, как связь с единым высшим началом, с создателем, с космосом. Ты можешь подобрать любое слово в качестве синонима, любое понятие, которое тебе ближе и комфортнее.
На каждом уровне мы можем видеть определенный «смысловой» пласт. Физический уровень определяет смысл и назначение организма в поддержании жизни и продолжении ее в потомстве. Это база нашей физической полноценности, здоровья и комфортного существования, регулируемого инстинктами, в том числе и инстинктом самосохранения. Социальный – в реализации себя в социальных ролях – как семьянина, гражданина, труженика, активного члена социума. Здесь «смысл» полагается в признании себя частью группы, социальной системы. Духовный уровень наиболее сложен и наиболее важен. Именно он определяет человека как носителя человечности: поколеблен смысл на физическом уровне – и человек, буквально, звереет от голода или страха; ущербен смысл на социальном уровне – и преступник отторгается из общества как бездушный, асоциальный элемент, утрачивая связи в связи с «бесчеловечным» поведением или же попадая в ситуацию полной изоляции, дичает, переставая быть человеком. И только духовное является постоянным хранителем человечности: эта та квинтэссенция, которая позволяет человеку быть всегда, даже в «нечеловеческих условиях и обстоятельствах», она и есть тот самый локомотив развития и памяти нашей цивилизации. Развитие духовного начала невозможно без наличия разума и стремления к любви как проявлению высшего начала.
Высокий уровень развития духовности достижим только для тех, кто стремится к нему. Невозможно продвинуться на этом пути только потому, что кто-то рядом это уже сделал. Это не навык, который можно передать. Это – сущность, которую ты отдаешь через свои