Б. А. Алешков

Единое Государство – Единый Народ Планеты Земля. Общественная теория и практика построения основ Единой Государственности планеты Земля


Скачать книгу

в ряд чрезвычайных обыденностей общего человеческого Бытия Земли, а это лишний раз подтверждает саму действенность Признания Высшей Силы в качестве элемента-регулятора общего развития Общественного Пространства Обитаемой Вселенной.

      Тезис четвёртый

      Всякая форма социально-общественного развития только тогда считается прогрессирующей, когда она имеет возможности, к созданию своего Единого Общественного Развития, напрямую исключающего собственные самоуничтожающие способы прогрессирования, ибо прогресс прогрессу рознь, если не создаются условия повсеместного сохранения генетического фонда будущих поколений самонесущих масс Мыслящей Материи. Действительность же настоящей Земли такова, что сама популяция накопленных множественных масс Мыслящей Материи, имеет свойство внезапного уничтожения собственным же Мышлением. Во избежание такого рода совместных эксцессов совместного уничтожения, применяется Система Всеобщего Контроля Единой Общественной Безопасности, имеющей свойства тотального подчинения всех накопленных запасов оружия законам физических воздействий нейтрализующего свойства применения. Именно это, и исключительно только это, и оградит всё совместное общество народов Земли, от угрозы внезапного самоуничтожения. Данное упреждение действий множественных правительственных попыток к созданию превосходящих форм давления на широчайшие общественные массы, с целью создания особых форм диктатуры правящих режимов, есть, не более чем, упреждающее действие Силы Извне, которой мёртвая планета не нужна даже даром. Собственно, поэтому, новейшее развитие Общественной Земли подготавливается к переходу на новейшие позиции промежуточной Системы Общественного Совершенствования, напрямую создающего прецедент невероятного ускорения самой земной цивилизации в целом. Само же Совершенствование не относится к типу особо обязательных, если не связано с такими стратегическими задачами тотального возрождения цивилизации из состояния недоразвитости, а оно, это самое возрождение, немыслимо без тотального Просвещения, так что, вся закономерность предстоящего развития зависит целиком и полностью от уровня Всеобщего Образования, в условиях которого и должно произойти то самое предразвитие собственной цивилизации, полностью стряхнув с себя весь бесполезный груз общественной отчуждённости и вооружённого противостояния. А чтобы было ещё веселее, создаётся система пересмотра всего Общественного Наследия, в условиях которого и существует настоящая аморальность всеобщего демократического режима, устраняющего возможности создания новейшей государственности единого типа существования. Невозможности подхода всех имеющихся трактатов философских изречений банального содержания псевдопревосходства демократических измышлений, есть банальность существования самой системы превосходящего