поклонения, стыда, вины).
Как и любая модель, это разделение весьма условно, так как жертва-провокатор жалости в итоге все равно навешивает долговые обязательства, так же, как и тиран, извлекающий послушание, смирение и страх, равно как и микроспаситель, который, нагнав вас и причинив непомерное благо, будет требовать возврат долгов. У всех одна цель: навесить ДОЛГОВОЙ ВЕКСЕЛЬ на поводке, чтобы вы далеко не убегали, а то им страшно и одиноко.
Самые страшные тираны – это «ЖЕРТВЫ». Самые напуганные малыши – это «ТИРАНЫ», самые бесполезные пустышки – это «СПАСИТЕЛИ».
Мы часто исходим из традиционного представления, что «злобный манипулятор» (тиран, абьюзер*, сволочь) замышляет «недоброе» по отношению к ничего не подозревающей «жертве манипуляции», запускает в неё «жало манипуляции» и извлекает прогнозируемый эффект (ответ, реакцию, имущество). Не хочется ссылаться на Пушкина («Ах, обмануть меня не сложно. Я сам обманываться рад»). Не будем пересказывать Берна, который подробно рассматривает динамику игр, из чего становится очевидно, что игроков как минимум двое.
При долгом размышлении приходится согласиться с идеей, что и манипулятор, и жертва манипуляции знают о правилах игры и заранее согласны с игрой, так как каждый получает свои выгоды и преимущества.
ЧТО ЕСЛИ?
Исследователи насчитывают до четырех сотен эмоций, дают им различные названия, вычисляют оттенки и выраженность. Список эмоций значительно сократится, если понять их происхождение и динамику. Например, за цинизмом предполагают высокомерие, презрение, пренебрежение, которые связывают с пассивной агрессией, скрытой враждебностью, тайной злобой. Человек выглядит так, будто хочет вести себя агрессивно, но сдерживается. На самом деле за его цинизмом стоит зависть, сформированная страхом.
Что если весь спектр «негативных» эмоций можно разобрать до исходного страха? Что если гнев – гиперкомпенсация страха, «страх наизнанку», и на самом деле гнева не существует?
БОЯТЬСЯ=VS= НАПАДАТЬ
VIII.1.4. СТОРОННИЕ ПРОВОКАТОРЫ
«Я беру на себя ответственность за твою безответственность».
(Сетевой автор «Ириска Гудлайн»)
Еще более долгое обдумывание наталкивает на следующую мысль: МАЛОВЕРОЯТНО, чтобы люди хотели носить грязную одежду, есть грязную пищу или иметь грязное общение. Маловероятно, чтобы это был осознанный и преднамеренный выбор, однако тут скорее надо озадачиться вопросом, что именно в современном обществе принято считается сознанием*. Раз наша страна расположена между западом и востоком, по аналогии с центральным административным округом столицы будем называть себя «центральным планетарным округом». В общем, если в современном западном и центральном обществе степени осознанности исчерпываются шкалой комы Глазго, тогда вопросы отпадают.
Вариант стороннего вмешательства, «третьей стороны», «сталкивателя лбами», «серого кардинала»,