поведению человека, выясняем, что это аморальное, безнравственное, неэтичное, бестактное, бесчеловечное, бездушное, антигуманное проявление человека в отношении себя или кого-то и чего – то.
Человек, имеющий приличие, будет вести себя морально, нравственно, тактично, гуманно, душевно, этично, человечно и т. д.
Хамское, наглое, злое, невежественное, глупое, дурное, тупое проявление всегда неприлично в отношении кого-то или чего – то действие.
Кому такое понравиться?
Но хамское, наглое и злое и т. д. поведение, оно же, ко всему этому, ещё и бестактное, бесчеловечное, аморальное, антигуманное, не культурное, и т. д. проявление.
Фактически, я кружусь около одного и того же отрицательного проявления человека в отношении кого-то или чего – то.
Если говорить о понятии НЕОБЪЯТНОСТЬ, то это бесконечность, неохватность, безмерность, запредельность, непостижимость, непонятность и т. д.
Я ещё нашел семь понятий, отражающих суть одного и того же, в том числе, понятия НЕОБЪЯТНОСТЬ, как одного и того же.
Понятие ШУМ, это есть гвалт, гам, какофония и т. д.
А понятие СУМАТОХА, есть суета, неразбериха, бедлам и т. д.
Все аналогичные понятия являются основными частями своего личного собственного великого единства, как основополагающей единой части.
Приводя аналогичные примеры, мы проводим связь совместимого с совместимым, тождественного с тождественным, соответствующего с соответствующим и в этом нет ничего не обычного.
В таких примерах аналогичного легко доказать соответствие частей в отношении своего единства, как одно и тоже.
Интереснее рассматривать связь совместимого с несовместимым, соответствующего с несоответствующим, тождественного с нетождественным и т. д.
Я возьму не соответствующие соответствия, такие как суета, шум, раскол, необъятность, неприличность и соединю их вместе в смысловую логическую последовательность и мы опять увидим, что неприлично шуметь, суетиться, жить в расколе, создавая во всем этом необъятность шума, суеты и раскола. Получается, что суета создает шум, раскол, неприличность, необъятность и т. д.
Все эти понятия, опять же, отражают суть одного и того же, связывая несоответствия, мы снова получаем соответствующую формы отрицательного поведения кого-то в отношении кого-то или чего-то. Т.о. мы снова пришли к соответствию, аналогии, тождеству и совместимости, даже этого не желая.
Человек постоянно совмещает несовместимые понятия при определении других своих конкретных понятий, но почему- то этого не осознает, наверное, просто не знает об этом.
Говоря о положительных формах поведения, мы приведем такие же примеры.
В дуальных представлениях отдельно добро и отдельно зло, есть разные понятия, имеющие различную смысловую нагрузку, но в своем единении добро и зло, суть, одно и тоже, потому что вытекают и проистекают друг из друга, как одно из одного.
Должен