все незападные народы без исключения (кроме евреев, которые являются белыми, одними из главных работорговцев). Мистер Мухаммед учил своих последователей, что они – представители некоего загадочного племени Шаббаз, истинные потомки пророка Авраама. Это племя было выведено неким древним ученым, который увел своих последователей в джунгли Африки, чтобы закалить их хрупкие тела. Итогом этого эксперимента, в частности, стало то, что их волосы, прежде мягкие и прямые, стали жесткими и курчавыми.
Другим аспектом учения мистера Мухаммеда, которое привлекло к нему толпы приверженцев, был принцип «делай для себя». Это означало призыв к черной общине не надеяться на помощь государства – враждебного белого государства, не ждать подачек от мнимых благодетелей, а самим создавать различного рода предприятия, давать своим соплеменникам рабочие места, помогать нуждающимся братьям и сестрам. При этом, что еще важнее, сам Илия Мухаммед не ограничился простым призывом, но воплотил этот призыв в действие. «Нация ислама» создала сеть булочных, кафе, ресторанов; в дальнейшем, когда движение обрело финансовую мощь, деньги были использованы на создание сельскохозяйственных предприятий, ферм на Юге США.
Интересна также интерпретация Илией Мухаммедом таких понятий, как рай и ад. Он отрицал жизнь после смерти. «Бессмертие здесь и сейчас», – говорил «пророк» «Нации ислама». Он трактовал воскресение из мертвых (один из основополагающих принципов как исламской, так и христианской религий) только как ментальное, духовное пробуждение негров, обретение ими «подлинного знания», освобождение от психологии рабства. Рай и ад, учил Илия Мухаммед, находятся здесь, на Земле. Рай – это наслаждение праведностью и духовностью, обладание «подлинным знанием», ад – это пребывание в психологических оковах рабского сознания, порочная, скотская жизнь. Видимо, этот аспект вероучения «Нации ислама» был вызван огромным раздражением на постоянные призывы христианских священников забыть о тяготах земной жизни, о борьбе за свои права здесь, на земле, и помышлять лишь о благах загробного мира. В этом смысле религия действительно становится «опиумом для народа», и мистер Мухаммед, несомненно, хотел избавить свой народ от такого опиума.
Завершающим аккордом идеологии «черных мусульман» было учение об Армагеддоне и связанное с ним учение о «материнском корабле» (mother plane). По словам Илии Мухаммеда, во времена глубочайшей древности лучшие ученые Азии (а Азией Илия объявлял всю земную твердь) спроектировали и создали огромный космический корабль, который с тех пор бороздит просторы космоса, впрочем, не особенно далеко от Земли. Корабль может вместить множество людей. Это те самые загадочные «колеса», о которых говорится в книге пророка Иезекииля. В определенный час – а час этот, по словам лидера «Нации ислама», очень близок – «материнский корабль», на борту которого находится сам Уоллес Фард Мухаммад, сбросит на Америку губительные бомбы, которые испепелят