вносит в него. Убыточный, одним словом.
Моя весьма не бедная подружка имеет доходы гораздо выше среднего, живут они с мужем в большом доме, но привычки остались прошловековые: варенье варит ведрами, грибы солит бочками. Теперь, когда внуки появились, завела еще индоуток. Я про себя над ней подшучиваю, вслух ни-ни – обидится.
– Я о здоровье внуков пекусь, чтоб экологически чистой продукцией питались, – торжественно и строго объявила подруга, чтобы насмешникам и прочим бездельникам стало ясно раз и навсегда – эта тема святая и шуток по поводу и без она не потерпит.
Мне такая биологическая направленность кажется чрезмерной. Не война же, в конце концов, чтоб всю жизнь расходовать на «запасы на зиму». И личности бабушек с дедушками огородничество ничего не дает. А когда внуки подрастут, о чем они будут разговаривать? Все эти бесконечные:
– Ты поел? Надень шапку. Хочешь пирожка?
– Бабуля, я ж худею и пирожков не ем.
Ну что ж, если в этом смысл, пусть будет. Главное, чтоб забирало. Чтоб от души. Чтоб не было ощущения, что живешь впустую. Если каждый твой день делают внуки, тоже хорошо, правда, до поры, до времени. Потому что они, как и дети, не наши. Наша опека нужна, когда они учатся ходить, а мы держим их за шарфики, чтоб не упали. Но потом наступает момент, когда шарфик нужно отпустить, а мы вцепились в него и никак не решимся, мучая и детей, и внуков чрезмерной заботой, не давая развиваться и взрослеть. Ведь внуки моей подружки не имеют ни минутки свободного времени. Английский, бассейн, репетиторы…Потому что должны развиваться. Кому должны? Сами-то пробовала так пожить?
Хорошо, когда мамы и папы, дедушки и бабушки интересны своим взрослым детям и внукам как личности, как друзья, с которыми можно поболтать, похохмить, обсудить или просто помолчать, в зависимости от ситуации, а не как функционал по выращиванию индоуток.
Глава 3. Немного философии
Я не стала работать до … пока не прогонят и едва стукнуло 55 лет, срочно-обморочно вышла на пенсию и решила заниматься, наконец-то, тем, чем хочется. Не навязано воспитанием, обществом, фильмами и литературой, а реально забирает только меня. То есть стать свободной.
Вторым пунктом шел логичный вопрос: а как это сделать? Как оказалось, вопрос, чего же на самом деле хочу я сама, совсем не простой. Но я точно знала, чего не хочу:
– не хочу бояться старости, как моя дочь и
– не хочу проводить оставшиеся бесценные годы (или месяцы, а может быть дни, кто ж знает) перед телевизором, как моя мама.
Стоило только представить, что даже при самом благоприятном стечении обстоятельств там впереди осталось гораздо меньше, чем за спиной, как моментально хотелось наполнить это туманное будущее смыслом и содержанием. Одним словом, с началом нового переходного возраста как положено в этот период, я начала искать смысл жизни.
А кто лучше всех знает ответ, как не философы. Например, Сенека. И пишет он что время и есть жизнь. И пишет будто не своему ученику и другу Луцилию, а всем нам