отойти от предметности философствования материей и ввести материю в объективную человеческую практику и деятельность, фактически формируя объектные отношения материи как таковой, и переводя научное восприятие и научное распознание только с вещественных рельсов на общематериальные рельсы бытия. В том числе, с учётом того, что вещество, как таковое, в современном метагалактическом восприятии позиции наблюдателя является всего лишь 17-й фундаментальностью из 32-х и 64-х, в масштабе всего метагалактического целого, при вхождении в метагалактические отношения в целом.
Соответственно, наука, ориентирующаяся только на вещественные контексты исследований и разработок, теряет общий взгляд на 64 вида фундаментальности развития и получает только 17-ричный контекст максимальных возможностей. А то и вообще действует по 17-му горизонту фундаментальности вещества, не рассматривая остальные фундаментальности, и лишь частично затрагивая их в своём научном развитии. Это сокращает горизонт развития любой науки, сужает перспективы её возможностей, и на сегодняшний день уже мешает технологическому творчеству человечества, когда отдельные вещественные парадигмальные установки, не рассмотренные в иных фундаментальных взаимодействиях, уже ограничивают и мешают современной материальной практике и техническим результатам человечества.
Этим можно даже заявить, что вся наука человечества в объективном своём развитии, подошла к необходимости принципиального изменения взгляда на общенаучную концептуальность синтеза различных подходов, анализа различных взглядов и единого формирования перспектив в распознании материи в целом. То есть, именно материя в целом, должна перевести научную практику на следующую ступень бытия объектностью явления Парадигмы Материи. Здесь мы исходим из закона метагалактического ракурса наблюдения, где единица в своём осуществлении входит в пятёрку как часть, растворяясь в ней и переходя на новую ступень целого.
Соответственно, Парадигма Науки, опубликованная нами ранее, в синтезе всех своих возможностей, переходит в Парадигму Материи как часть, растворяясь в этом парадигмальном целом материи, и переходя на новую ступень бытия и распознания действительности.
Таким образом, Парадигмой Материи, мы завершаем общетеоретическое, общепрактическое, общефилософское и общепарадигмальное рассмотрение научных ракурсов бытия и синтеза наук между собою, и входим в общее парадигмальное целое – материю, которая станет краеугольным камнем, фундаментом или базисом дальнейшего явления науки и научной практики собою. При этом, мы реально понимаем, что данные слова, контексты и смыслы могут вызвать неоднозначное восприятие, множество споров, или наоборот, холодное молчание и не замечание данной Парадигмы для сохранения «мирка» предыдущих возможностей, традиционных установок и привычных контекстов самовосхвалений отдельных научных распознаний или реальной глубины научной практики,