частностями, оперируя ими. И фактически, этим, дух становится частностью каждого из нас. И это другой, иерархический вид познания.
Если учесть, что мы выявляем свою мудрость, а эта мудрость пишется в свет, то мудрость каждого из нас записывается в свет каждого из нас. Значит, в каждом из нас есть определенный объем света, которым мы оперируем, оперируя мудростью. Но есть и огнеобразы света, концентрирующие его в нас и оперирующие выражением мудрости как носители её. Есть определенный объем духа, которым мы оперируем волей и определенный объем огня, которым мы оперируем синтезом. При этом, мы тут же должны понимать, что синтез, воля и мудрость уже есть фундаментальность. Но они есть фундаментальности более высокого порядка. А здесь мы оперируем именно огнем, где синтез естественен, записью, в этом огне, и мы не задумываемся в огненном оперировании, о синтезе. Мы оперируем духом, где воля естественна в этом духе записями духа. Но мы оперируем духом, а не волей, где дух вызывает мужество, а не «мы думаем, как эту волю применить в духе». То есть, здесь такая естественная специфика иерархичности бытия. Соответственно, есть 16 огнеобразов света как концентрированных сгустков света с записанной в них мудростью. И, фактически, эти 16 огнеобразов формируют явление тонкой материи, тонкой организации материи, где реализуется тонкий мир в любых видах метагалактик явлением сгустков света и огнеобразов света этим. Интересно то, что именно в сгустки света мудростью записываются такие фундаментальные свойства материи как огонь – 32, дух – 31, свет – 30, энергия – 29, субъядерность – 28, форма – 27, содержание – 26, поле – 25, время – 24, пространство – 23, скорость – 22, мерность – 21, воссоединённость – 20, самоорганизация – 19, эманация – 18 и вещество – 17.
Далее, эти фундаментальности переходят, в частности, человека, где человек частностью оперирует временем, частностью оперирует пространством, частностью оперирует скоростью, частностью оперирует мерностью. При этом есть и фундаментальные начала мерности, которые записаны в субъядерность, в том числе, ракурсом света, которые складывают соответствующую материальную организованность, незыблемую и фундаментальную для нас, пока мы не выработали соответствующую частность пользоваться этой мерностью. Допустим, у нас сейчас на физике трехмерность, и мы выработали у себя свойство – человек как приспособляемое существо, пользуется фундаментальной трехмерностью настолько сильно, что считает, что весь мир вокруг нас только трехмерен. При этом, если обратить внимание на отдельных людей, некоторые из них не воспринимают, это известно научно, отдельные виды из трехмерности – кто-то ширину, кто-то высоту. Особенно с высотой у нас бывают проблемы. Очень часто высоту не воспринимают, боятся высоты, не могут видеть высоту, то есть, её пространственно, воспринимают не все. На самом деле, многие, как в народе говорят, давно не поднимали голову от земли – идут с опущенной головой и не воспринимают высоту никаких объектов, хотя оперируют словом высота