понятием ЛЮБОВЬ, потому что не влюбляется и не является без ума любящим.
Он просто не любит никого и ничего.
Другие, считая, что их любят, будут впадать в иллюзию и заблуждаться.
Объяснять влюбленному и любящему, что нет любви, значит, стать в его глазах бесчувственным, бездушным чурбаном и это мягко сказано.
Людей, которые знают, что любви нет, мне пока встретить не случилось, поэтому в понимании этого у меня сторонников нет.
Чтобы отделить зерна от плевен, мух от котлет, много ума не надо. Здесь не надо углубляться в суть мух и котлет. Мухи отдельно, котлеты отдельно, всё и так видно.
Углубляться в суть понятия ЛЮБОВЬ влюбленному и любящему несвойственно. Иначе он, углубившись, войдет в противоречие, ведь ему надо будет отделить понятие ЛЮБОВЬ от своих определяющих определений, а без определений любовь, как понятие пустой звук, иллюзия, абстракция, чего и боятся влюбленные и любящие.
Они боятся отсутствия любви, а без любви они потеряются.
Как же жить без любви?
Да и с любовью живется не сладко.
Куда же влюбленному податься? Кому в любви отдаться, кому любовь продать?
Проблема всем проблемам проблема!
В ПОНИМАНИИ НЕ ВЗРОСЛЕЕМ,
ОСОЗНАНИЕ МУДРЕНО!
ЧТО ИМЕЕМ, ТО ИМЕЕМ,
РАЗ ВЛЮБИТЬСЯ СУЖДЕНО!
Глава 2
Свобода нужна во всём
Для обычного не свободного человека свобода во всем будет проявляться как вседозволенность, которая перерастая в беспредел, бесчинство, становится хамством, наглостью и выливается в безнаказанность.
Вся схема выглядит так:
0. Зависимость.
1. Свобода.
2. Возможность проявления всего.
3. Способность делать всё.
4. Вседозволенность.
5. Беспредел.
6. Бесчинство.
7. Хамство.
8. Наглость.
9. Безнаказанность.
Такая схема будет работать в этом ключе, если свобода нужна во всём не свободному человеку.
Такое схематичное проявление очень сильно проявляется у людей, наделенных властью, имеющих много денег, различные связи в структурах МВД, ФСБ, КГБ и т. д.
Для таких людей важно само проявление вседозволенности в свободном действии.
Такое поведение обусловлено внутренними побудительными причинами, которые являются, как правило, внешние запреты, лимиты, законы, правила, уставы, положения, табу и т.д., ограничивающие внешние свободы проявления внутренних потребностей, желаний, намерений, целей, планов, и т. д.
Существование внешних ограничителей вырабатывает внутренние комплексы, страхи, сомнения, инфантильность, безволие, обреченность, безысходность, униженность у одних людей и с другой стороны запретный плод всегда сладок и появляется желание перейти все грани внешних ограничений и стать героем, притом, очень крутым человеком, настоящим мужчиной и, презрев все запреты и табу, совершить