В.; то же, что адюльтернепостоянство
«Мужьям неверности не прощают, сами же изменяют охотно».
Неверный (-ая; – ое) ) – допускающий неверность
«Нерадостная муза —
Неверная жена,
Чья ласка как обуза,
Улыбка как вина!».
ВЕРТЕП, см. ПРИТОН
ВЕРТЕТЬ ЗАДОМ, см. ЗАД
ВЕРТИХВОСТКА /разг./ (вертушка), лицо жен. пола, чье поведение отличается легкомыслием; то же, что кокетка
«Эта девка-то, как? Строгого поведения или вертихвостка?»
«Вертушка она! Зряшная ее жизнь!»
ВЕРХНИЙ, 1) /топ; англ. top/, то же, что мастер. Ср. Нижний. См. также Свитч
«Топы – те, кто доминируют, то есть кто порет, связывает, подвешивает, капает на кожу горячим воском, зажимает тело зажимами и прочее, прочее, прочее…»
2) верхнее положение партнера во время пол. акта
ВЕСЕЛЫЕ ДОМА /разг./, то же, что публичные дома
«…и все они, томная блондинка, темпераментная негритянка, рыжеволосая развратница, были выстроены как на параде в веселом доме».
ВЕСТАЛКИ /лат. Virgines Vestales – девственницы Весты/, в Древнем Риме жрицы богини Весты, покровительницы домашнего очага.
Отбирались из девочек шести-десяти лет, принадлежавших к самых знатным семействам. Приступали к служению богине после десятилетнего обучения. Основным предназначением В. являлось поддержание священного огня в храме Весты. Также в их обязанности входило составление и хранение завещаний. Руководящим органом В. являлась коллегия из четырех-шести человек, которая подчинялись непосредственно верховному понтифику (Pontifex Maximus). В. пользовались исключительными почестями и привилегиями. Обладали личной неприкосновенностью; разъезжали по городу на колесницах; имели право помиловать осужденного на смерть преступника.
В. принимали обет девственности, нарушение которого наказывалось смертью. Нарушительниц заживо закапывали в землю на валу Тарквиния у Коллинских ворот в Риме. Такая практика сохранилась вплоть до первых веков н. э. По истечении тридцати лет службы В. становились свободными и могли выйти замуж. Однако, браки с В. случались крайне редко, т. к. по поверью приносили несчастье.
Институт В. просуществовал вплоть до раннего средневековья. Известно, что последний император Римской империи Феодосий (346–395) обвинил В. Туккию и Клавдию в прелюбодеянии, но они сумели оправдаться. Проповедник и богослов IV в. Августин причислял В. к язычницам, однако христианская церковь нередко возводила их в ранг святых.
В. в Древней Греции: гестии
«Так мы без расчета и живем, точно приставлены мы, как весталки древние, блюсти огонь какой-то».
ВЕТКИ ПЕРСИКА, см. АНАНГА РАНГА
ВЕТРЕНОСТЬ, отсутствие глубины