рисунков, но и в устном народном творчестве. Так, в индоиранском эпосе «Веды» и «Зеид-Авеста» повествуется о том, что было время, когда жители Индии вели борьбу с могучими волосатыми человекоподобными существами – дэвами. Три тысячи лет назад возникли описания дикого человека энкиду в древнейшем письменном эпосе о шумерском царе Гильгамеше. Примерно тогда же в Древнем Китае появилась книга с изображением дикого волосатого человека, которого называли эженя. А Библия! Ведь в Библии тоже есть упоминание о том, что евреи вынуждены были бороться с дикими волосатыми людьми. Существуют и более поздние свидетельства встреч и контактов людей с обезьяноподобными существами. Одно из них принадлежит римскому историку Плинию Старшему. Основой для него послужили виденные ученым шкуры снежных людей, убитых людьми царя Ганнона (V в. н. э.) во время его путешествия вдоль побережья Западной Африки, хранившиеся в одном из храмов Карфагена. Не остался в стороне и Плутарх. В его «Жизнеописаниях» есть рассказ о том, как при возвращении римского императора Суллы в 84 г. н. э. к нему на корабль на Балканах был доставлен волосатый человек, не умевший говорить. Позднее, в средние века, реликтовых гуманоидов содержали в зоопарках правителей восточных стран наравне с диковинными животными.
Уж сколько ни бились над этой загадкой различные древние, да и современные ученые мужи, а сам факт существования этих невиданных неуловимых существ до сих пор остается одним из самых спорных в науке.
Несмотря на то что эта область в исследовательской науке достаточно новая, у ученых уже существует определенная гипотеза насчет возникновения и, что самое главное, выживания изучаемого Йети.
Его причисляют к отряду приматов и именуют гуманоидом.
Происхождение этого существа занимает переходную ступень в эволюции от обезьяны к человеку, т. е. он и есть обезьяночеловек, или питекантроп.
Его более современное название – архантроп, человек выпрямленный, т. е. прямоходящий.
Однако, основываясь на тех скудных, хотя и обильных данных, которые ученые регулярно получают, правильнее было бы назвать Йети неандертальцем, поскольку его развитие, по всей видимости, не переступило этой границы. Но далеко не все ученые согласны с таким подходом.
Многие считают, что это более низкоорганизованное существо, если сравнивать его даже с древними людьми, но более высокоорганизованное по сравнению со своими обезьяноподобными родичами.
Описание внешности, составленное по останкам питекантропов, очень близко к описанию внешнего вида Йети. Как правило, это существо со вполне человеческой головой с покатым лбом, сплошным костным валиком над глубоко и близко посаженными глазами, с плотно прижатыми к черепной коробке ушами, с сильно выдающейся вперед нижней челюстью. Характерны покатые широкие плечи, мощная грудная клетка, длинные руки, высокий рост и в целом довольно пропорциональное телосложение.
Поскольку останки питекантропов были обнаружены и в Африке, и в Азии, и практически на всей