известны из моего отношения к посетителям – только обучение, но никакого «лечения». Двадцать лет овладения всей собственной структурой позволяют мне даже при некой разбалансировке самостоятельно найти способ восстановить адекватное состояние.
А человеку, живущему в балийском социуме «отчуждения личности», гораздо комфортнее «сдать» свое тело на обеспечение соответствующего персонала и получить временное облегчение, даже не догадавшись ни в чем была причина недомогания, ни что именно с ним сделали, ни продолжение каких неправильных действий вернет его в сходное состояние болезни в ближайшем будущем (что неизбежно, ведь сам он ничего не понял и ничему не научился). Вообще, тема «отчуждения себя» – одна из самых интересных в современной философии сама по себе.
Принцип коммунальности также абсолютно неотъемлем от балийского образа жизни, так что здесь даже вопрос не стоит о самодостаточности. Ни тело, ни энергия, ни помыслы не подлежат никакой особой личностной рефлексии, а являются общим достоянием семьи, общины и религии. В данном отношении (отчуждения), как ни странно, традиционное и западное общества мало отличаются друг от друга. Я уже много писала, что обращения к аллопатической медицине или энергетическому целительству по сути своей идентичны.
Вспоминается на тему боли, как мне пришлось однажды сделать самой себе операцию. Дело было в Гималаях на высоте 3500 м, когда я целое лето жила в Ладакхе (2007 год). У меня под кожей на ноге начал расти некий шарик, больше похожий на паразита, чем на опухоль – по явно ощутимым границам как отдельного организма. Купила антисептик (проще говоря, спирт) и бритву – и вырезала нарост без наркоза, ориентируясь именно на ощущение боли, поскольку из-за крови ничего было не видно. Зажило все очень быстро, и потом даже следов не осталось.
Впрочем, этот массажист произвел вполне позитивное впечатление – никаких лишних мистификаций или экзальтаций, а сосредоточенная работа с деловым выражением лица без всякого позирования, которым так наслаждается сам мистер Циркус.
Интуитивный массаж Убудского Циркуса
Впоследствии я неоднократно приводила к нему своих учеников в рамках «введения в балийскую культуру», а позже стала просто отправлять народ к нему без сопровождения. Так, когда у меня гостило семейство Александры Соколовой, которая будет соавтором части про Китай, мы все-таки подключили в качестве дополнительной программы визит к Ваяну Сабару, к которому я последний раз сопровождала пару человек почти три месяца назад. Встречаемся мы не часто, хотя при каждом визите отзывы безукоризненно позитивные. Так и на сей раз, Александра и Валерий оценили его искусство на собственном опыте – и остались очень довольны эффектами (не буду вдаваться в подробности личных состояний), отметив также своеобразность стиля как в сравнении с другими народами, так и с обычным массажем в балийском спа…. Только излишняя скромность Ваяна препятствует широкой туристской известности, что к лучшему.