которые водятся в наших телах, даже когда мы живы и здоровы. Наверное, мы можем отрешиться от него, но никогда не в силах изменить его нрав. Боюсь, что это животное может обладать неким собственным здоровьем; что мы можем быть здоровы и все же не чисты.
Все люди – чудовища. Единственное, что остается, это получше их кормить. Хороший повар делает чудеса.
Больше всего превосходим мы животных только одним: что говорим между собою и что можем словами выражать свои чувства.
Неприкрытый человек – не более, как бедное голое двуногое животное.
Человек – это животное, использующее орудия труда. Без орудий труда он ничто, с ними – всё.
Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
Большинство людей упорно отказываются признать ту очевидную истину, что мы в существенном и основном – то же, что и животные, и приходят в ужас от каждого намека на это родство с последними. Между тем отрицание этой истины больше всего другого преграждает им путь к действительному уразумению… нашего существа. Ибо когда ищут чего-нибудь на ложном пути, то из-за этого теряют и верный путь и в конце концов на первом не обретают ничего другого, кроме позднего разочарования.
Эта обезьяна, самая мерзкая из зверей – как она похожа на нас!
Человек по своей природе – Животное чистое и изящное.
Зверь всегда
Приноровлен к склонениям природы,
А человек упорно выгребает
Противу водопада, что несет
Вселенную
Обратно в древний хаос.
Он утверждает Бога – мятежом,
Творит – неверьем,
строит – отрицаньем…
Главное отличие человека от неразумных тварей состоит в буйном изобилии его личных пристрастий – его огромном превосходстве над ними просто и единственно в количестве и фантастическом и лишенном всякой практичности характере его запросов: физических, моральных, эстетических и интеллектуальных. Не будь вся его жизнь погоней за ненужным, он никогда бы не добился положения столь неуязвимого в отношении всех предметов первой необходимости.
Человек – единственное животное, для которого его собственное существование является проблемой, и он должен решить ее и избежать этого не может.
Надрываясь ради самого необходимого, человек еще остается животным. Он становится именно человеком лишь тогда, когда тянется к ненужному и нелепому.
Нет существа более жалкого, чем человек, ибо все другие животные довольствуются пределами, установленными для них природой, и только он пытается преступить их.
V
Человек