процесса. Оно не только отображает окружающую реальность, а пытается создать новую. «Глубокое искусство», так же как философия и религия, не борются с проблемами, которые можно решить без них, а стремится к анализу любви, долга, выбора гения и толпы. При рассмотрении произведений искусства зритель испытывает чувство катарсиса – духовного очищения.
Без искусства научное познание исказится и последует изменение действительности, превращая ее в безжизненный механизм, а без науки искусство станет неопределенной смесью бессмысленных образов и эмоций, которые не смогут решить экзистенциальные проблемы человека. Необходимо соединить научное познание и творческое, чтобы в мире хаоса они синергировали. Как правило, креативным людям дана способность объединять различные области науки и искусства. Сегодня мы особенно сильно нуждаемся в таких личностях для гуманизации созданного мира. Гуманизация – развитие людей в плане общения, увеличения кругозора, просвещения, стремления дать человечеству достойную и возвышенную цель.
Проблемы медиа-арта и инновационного погружения.
Революционные преобразования в науке и искусстве происходят на протяжении многих лет. Это не значит, что мы идем из какого-то мутного прошлого, в не менее туманное будущее.
Произведения искусства можно рассматривать как модели игры для представления того, что нас окружает. За счет них можно осуществить некоторое приближение к осмыслению структурно-переизбыточной системы и втягивание человека в техно-культурную сферу. Изменение в восприятии технических достижений можно наблюдать в современном поколении. Прежде чем что-то включить, люди из прошлого века читают инструкцию, смотрят на кнопки. Дети не задумываются о руководстве пользователя, ведомые интуитивными интерфейсами они начинают работать и жить в этой информационной среде. Подростки имеют достаточно гибкое сознание, которое быстро адаптируется к предлагаемой техносфере. В противовес этому гибкому вовлечению мы должны задаться вопросом, куда ведет это инновационное погружение.
Сегодня мир живет понятием «нового», но еще смутно понимает, что такое инновация. Под ней понимается усложнение структуры пространственных отношений, за счет внешней позиции к системе ресурсов.
Когда мы говорим о новизне в искусстве, то уже существуем в некой традиции. Искусство тесно переплетено с разными обычаями народов, например, награждение за особые заслуги.
Иезуитский средневековый орден, утвержденный испанским дворянином Игнатием Лойолой для привлечения в их сообщество, с целью проповеди веры и запечатления истории, через некий медиа- арт: ученых, художников, этиологов. Если мы вспомним фаюмский портрет, а точнее технологии исполнения мумификации трупов, то это тоже фиксирование образа, только две тысячи лет назад. Позволить себе изготовить собственную мумию могли только очень богатые люди. Бедное население пошло на