Втопчут в прах столетья,
отравят смысл – порежут на заплаты…
Всё это безобразье в лихолетья —
застынет ужасом в глазах, как час расплаты.
Народы, языки, тела и души —
всё перемешано, земли покрыто слоем;
Моря и реки, боги и герои…
Непроходима пропасть лет в доверьи суши
ко всем… Но выбраться стремятся к свету,
не позволяя расползаться «гнили»
по телу вечности земной, ведя к ответу,
на все вопросы, что на свете были,
лишь те – кто знает, чем убить заразу!
Кто правду и любовь включает всюду!
Присутствием своим – не по приказу,
а по призванию!…И я так тоже буду.
Кто чем живёт – не стоит затрудняться…
Решать за всех – неблагодарное занятье.
Но знаю я, что стоило пытаться
прийти на помощь к Богу на распятье!!
…Немного слов ещё сказать здесь надо,
чтоб критике резона не имелось:
увидишь зло – не обходи, уделай гада!
И счастье тем заслужишь, как хотелось.
Не отвратись от бед вокруг и рядом,
и поддержи души небесным светом!
И делом, тем, что ближним, как награда —
с любовью, и надеждой, и советом!!
Отче Серафиме
Сегодня был праздник отца Серафима,
того, кто в молитве взлетал ощутимо.
Того, кто на праведный путь наставлял,
зверей приручал, и на камне стоял.
В молитве Иисусовой выпросил нам —
у Бога прощения смертным грехам.
Так вот, у него пословица есть:
«Добродетель не груша – её вдруг не съесть».
И вот вам, пожалуй, ещё благий звук:
«Дух мирен стяжи – все спасутся вокруг!»
Злоба
(Из сборника о смертных грехах)
Зло в человеке – себя разрушение.
Как добровольное самосожжение.
Жизнь, вся в несчастьях, с судьбою калеки —
вот то, что злоба творит в человеке.
Злое, безмирное существованье —
брань всех со всеми, всего поруганье…
Люди в безумьи темнеют от злобы.
Яд всех болезней, причина хворобы —
гнев, что внутри остановки не знает,
в злобу со временем произрастает…
Так человек костенеет душою:
гнев застарелый покроет «паршою».
Зависть – то злобы глубинной причина!
Каина грех – её злая личина.
Злобы исход – от обиды лихой.
Зависть – не даст от свершений покой.
Злобою ежели кто «одержим» —
жизнь для такого – «особый режим».
Злоба – сама по себе наказанье!
Даже у вора завидней «призванье»:
он, утащив, в насыщении рад.
Злой человек – для себя, словно ад.
Мучим обидою, злобой томим —
он отовсюду бывает гоним.
Мести желанием он ослеплён —
и в пустоту прошагать обречён.
Чем ни пожертвует злобный гордец:
«мерзкое