урегулированием собственных проблем.
Обязательно помните, что людям всегда надо идти навстречу. Даже если они об этой встрече пока не подозревают…»
***
«Всегда оставайся загадкой для окружающих и не позволяй познать себя до конца…
И тогда ты постоянно будешь находиться над ситуацией, оставаясь в выигрыше при любых раскладах.
Тот, кто видит только твою силу и категоричность – будет сражён светом твоей доброты и любви, бескорыстия и милосердия…
А тот, кто считает тебя неспособным к противостоянию и убеждён в твоей слабости – будет заведомо обречён на поражение и крах от жёсткости и стремительности твоего ответного удара!
Помни, что только тебе решать, каким быть в тот или иной момент…»
***
«Играя судьбами других, никогда не забывай, что в один прекрасный момент ты можешь перестать быть игроком, превратившись в малозначительную фигуру на игровом поле…
***
«Мне трудно объяснить этот феномен. И вряд ли я буду это делать. Но вот сформулировать попытаюсь…
Человек всегда стремится переложить свои проблемы на чужие плечи, даже если с пеной у рта утверждает обратное.
Не знаю с чем это связано. То ли с нежеланием перегружать собственными проблемами свою психику, то ли из желания «въехать в рай на чужом горбу». И если вдруг это не удаётся – наступает своеобразный психоз и жуткая обида на того, кто отказался выступать в роли «послушного ишака» или, паче чаяния, «козла отпущения»…
А вот если удаётся найти подходящего «осла», взгромоздиться на шею и «свесить ножки», то заслуги от решения поставленных задач приписываются только себе. И никак иначе! Взнузданный осёл должен всегда оставаться «тварью бессловесной»…»
***
«Под влиянием эмоций человек не обращает внимания на собственные действия, и никогда не задумывается о последствиях собственных поступков. Ужасно обижаясь на естественную адекватную реакцию людей и событий, полагая её абсолютно несправедливой по отношению к себе, любимому…
Когда отвечаешь грубостью на грубость, ударом на удар, подлостью на подлость, обманом на обман – это считается злом, и ты – плохой…
И почему-то никто не желает рассматривать зеркальность поступка в качестве вполне закономерного воздаяния…»
***
«При происходящих с ним неприятностях, человек всегда задаётся вопросом: «За что?», и крайне редко: «Почему?»…
Он не склонен анализировать происходящее. Он упивается гипертрофированным чувством «вопиющей несправедливости» в отношении себя, безгрешного и непорочного…
В собственных бедах он не видит своей вины. А зря…
Мне кажется, ключевой проблемой как раз и является неумение правильно ставить вопросы и грамотно расставлять акценты…»
***
«Бесполезно перед кем-либо оправдываться. Ты всё равно не будешь услышан…
Тот, кто обвиняет,