«Сибирские заметки» чиновника и сочинителя Ипполита Канарского в обработке М. Владимирского
align="center">
63
Там же. Л. 4 об.
64
Там же.
65
Там же.
66
Там же. Л. 5.
67
Там же.
68
ГАРФ. Ф. 109. Оп. 73. Д. 667. Л. 1 об.
69
Там же. Л. 9 об.
70
Электронный ресурс. <http://www.hrono.ru/biograf/bio_b/berg_nv.php> (дата обращения: 26.03.2020).
71
Герцен А.И. Былое и думы. Глава XVI. Сам же Н.В. Берг лишь заметил: «История этого плана [Храма Христа Спасителя. – А. К.] и самого Витберга чересчур известна, чтоб ее здесь рассказывать. Другой великий художник, Герцен (встретившись с Витбергом в Вятке), лучше и ярче всех обрисовал это высоко-поэтическое лицо» (Посмертные записки Николая Васильевича Берга // Русская старина. 1890. Т. 65. Кн. 2. С. 302).
72
См. о нем: Русский биографический словарь А.А. Половцева. Т. 17: Романова – Рясовский. СПб., 1918. С. 592.
73
Месяцеслов… на 1806. СПб.: Имп. Академия наук, 1806. Ч. 1. С. 94.
74
См. о нем: Кондаков Ю.Е. Либеральное и консервативное направления в религиозных движениях в России первой четверти XIX века. СПб., 2005. С. 48–84; Возчиков В.А. «Дело профессоров», или оправдание Рунича // Историко-педагогический журнал. 2013. № 1. С. 75–88.
75
Месяцеслов… на 1806. Ч. 1. С. 477.
76
Кондаков Ю.Е. Либеральное и консервативное направления… С. 55.
77
Иосиф Адамович Турчило. С 1806 г. член ложи «Умирающий сфинкс».
78
Имеется в виду, А.Г. Черевин, имевший масонский псевдоним Вечерин и женатый на сестре Д.П. Рунича.
79
Кучурин В.В. Материалы для изучения эзотерической традиции в России в первой четверти XIX в.: письма А.Ф. Лабзина к Д.П. Руничу // Aliter. 2012. № 1. С. 100.
80
Там же. С. 103–104.
81
Кучурин В.В. Материалы для изучения эзотерической традиции в России… С. 125.