из этого детского мультфильма разлетелись в качестве крылатых по России, но одна из них вполне заслуживает цитирования здесь: «Случайности не случайны». Всеобщая взаимосвязь предметов и событий видна очень немногим из людей. Те же, кто постиг ее мудрость, в каждой мелочи ищут ее отражение, в медитациях отыскивают причины, вызвавшие очередной сигнал космоса, и последствия, которые обязательно произойдут, если не принять своевременных мер. Так, камень, брошенный в воду, обязательно оставляет после себя зыбкие и недолговечные следы – круги, затем водная гладь успокаивается, но равновесие уже нарушено: камень, хотя мы его не видим больше (он утонул и затерялся на дне), все же существует.
Каждый день мы встречаемся с людьми, слышим по дороге на работу и домой обрывки чьих-то разговоров, становимся участниками или очевидцами каких-то событий. Все это неслучайно: это и есть «круги на воде», которые распространяются от нас в мире. Не только среда определяет характер и человеческую личность, как учили реалисты, но и наоборот, пусть даже это влияние не столь заметно. Для Востока это утверждение не содержит в себе ничего нового. Взять, к примеру, учение о метемпсихозе, то есть переселении душ: нас награждают или наказывают согласно нашим заслугам и ошибкам, но не в этой жизни, а в следующем воплощении: «Но, если туп, как дерево, родишься баобабом,/И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь» (В. С. Высоцкий). Получается, что наше нынешнее положение – это следствие наших прошлых жизней. Грешил – почувствуй себя в шкуре тех, кого грабил, убивал, насиловал! Был праведником – значит, двигаешься по лестнице вверх и получаешь реальный шанс через пару-тройку тысяч лет выйти из этого бешеного кружения Колеса сансары и достичь нирваны, индивидуального рая. Людям, находящимся в странах Востока, кажется, что время там движется очень медленно. Их жители с легкостью рассуждают о событиях десяти– и столетней давности, ведь у них не прерывается связь поколений: в семьях не принято забывать никого из родичей и уж тем более почтенных предков.
В интересной работе А. Гениса о причудливом мировоззрении Востока среди прочих рассказывается история о неком монастыре в Китае. Он был построен давным-давно, когда на Руси еще не было единого государства, а за власть боролась могучая кучка князьков. Так вот, монастырь этот расположен в неприступном месте, обеспечивающем монахам-отшельникам самые комфортные условия для самосовершенствования, и в него ведет с Большой земли только узкий подвесной мостик – несколько дощечек, укрепленных на канатах. Особый интерес представляют эти канаты – по древней традиции они изготавливаются из волос женщин-жительниц городка, расположенного рядом. То ли монахи когда-то спасли его от захватчиков, то ли кого-то приютили, накормили и обогрели – не важно. С тех пор обязанность поставлять волосы на изготовление канатов для моста считается священной для женщин этого городка. Так было и есть до сих пор. Древняя история оживает в своей реальности: не по западному обычаю, с различными реконструкциями, в которых