Александр Черенов

О ВЫСОЦКОМ, О «БИТЛЗ», О ЖУКОВЕ… И О СЕБЕ


Скачать книгу

оформления их деятельности не будет: ни договором, ни, как это было заведено в Союзе, трудовыми книжками.

      – Работа за миску супа?

      – Из брюквы, – ещё шире ухмыляется лагерфюрер. – У нас тут не богадельня, хотя без Бога не обошлось.

      – Сочетаете физический труд и религиозное просвещение? – «в рабочем порядке» догадываюсь я.

      Лагерфюрер согласно кивает головой.

      – Физический труд на базе религиозного просвещения. Или так: физический труд как производное от религиозного просвещения.

      – «Бог терпел и нам велел»?

      Я не могу удержать щеку на и она опять едет вниз под грузом иронии. Но лагерфюрер и не думает иронизировать.

      – Примерно так.

      Вот теперь я не могу не нахмуриться: уже набралось достаточно оснований.

      – Значит, я не ошибся, и у вас здесь – религиозная община? И не просто община, а, как говорят у нас «в СНГ», тоталитарного, экстремистского толка?

      В знак согласия визави на мгновение прикрывает глаза веками, но не ограничивается этим, и берёт слово.

      – Грубо и прямолинейно, как все ярлыки, но в целом…

      – … «как говорили у нас на фронте, разведку ведёте в верном направлении».

      Брови контрагента моментально взлетают вверх.

      – Вы были на фронте?! На каком, если не секрет?

      – Это – из фильма, – улыбаюсь я. – Был такой фильм – про Московский уголовный розыск времён сорок пятого.

      – А-а-а, – равнодушно тянет лагерфюрер.

      Эта мирная почти «штатская» реакция даёт мне шанс вернуться в тему. Точнее, перейти к опасному уточнению.

      – Так, кто же вы такие? Если вы – русские, то вряд ли – кришнаиты, муниты или последователи Хаббарда. Свидетели Йеговы?

      Поскольку визави не спешит с ответом, скептически кривлю лицом я один – и «за себя, и за того парня».

      – Теоретически не исключено, только вряд ли… Вряд ли эмигранты «второго призыва»…

      – Расшифровал, – уважительно качает головой визави.

      – … подадутся к йеговистам, – в меру краснею я от удовольствия (совсем игнорировать комплимент не удалось). – Ещё меньше вероятность того, что вы – мормоны: это – совсем не для русских… Скорее всего, вы – староверы. Виноват: старообрядцы. Какие-нибудь хлысты или бегуны.

      – Не какие-нибудь!

      Лицо визави морщится от неудовольствия. Видимо, я задел действительно больную струну.

      – Не какие-нибудь, и не «хлысты» – христововеры. То есть «Божьи люди». Слышали о таких?

      Не слишком уверенно пожимаю плечами.

      – Что-то помнится… из курса научного атеизма… Вас не шокирует моё признание?

      – Нет, – равнодушно мотает головой лагерфюрер. – Напротив: было бы странно, если бы следователь эпохи «застоя», комсомолец, отличник с университетским образованием, веровал бы ещё во что-то, кроме «светлого будущего».

      Осторожно выныриваю глазами из-под приспущенных век. Ещё более осторожно и даже робко откашливаюсь.

      – Будете