и поэтому вид огромной процветающей цивилизации для них был шоком. Они увидели тучные стада, красивые дома, развитую инфраструктуру, красивых ухоженных женщин в прекрасных нарядах, успешных во многих отношениях мужчин. Израильтяне проигрывали по всем фронтам по сравнению с жителями Ханаана, и только в вере в Единого Бога, превосходили их. Бог, Моисей и Иисус Навин постоянно повторяли израильскому народу, что именно за эту веру и нужно держаться прежде всего. Однако блеск красивой и с внешней точки зрения успешной жизни постепенно затмил перед израильтянами главную цель их пути в пустыне. Они, избранный Богом народ, призванный следовать по пути Божьего провидения, забыли о своем предназначении и в эпоху поселения окончательно растворились в культуре, обычаях и верованиях жителей Ханаана. Фактически, пленение в Вавилоне иудеев и полное истребление израильтян Ассирией стало прямым следствием ассимиляции израильтян в среде ханаанских племен.
Как-то мне рассказали, что китайцы редко выигрывали войны и их завоевывали все кому не лень, однако спустя несколько поколений после завоевания все завоеватели становились китайцами.
Путь в пустыне для христиан также был и сложным и простым одновременно. Христиан преследовали в Римской империи, в любой момент их могли казнить, подвергнуть пыткам, бросить в темницу. Они собирались тайно, их считали страшной сектой, против них формировались различные языческие сообщества, единственной целью которых было выследить и уничтожить христиан. Это был путь в пустыне – полный слез, страданий и печали. Одновременно с этим христиане следовали заповедям Иисуса, среди них жили апостолы, они поддерживали и любили друг друга и жили в постоянной духовной близости к Небесам и друг другу. Этот путь был очень сложным и даже опасным для жизни, но одновременно и очень ясным и простым, когда все делились друг с другом всем что у них было, и печалями, и радостями.
И вот прошло 400 лет, и христианство стало государственной религией Рима. Христиане вышли из подполья, они стали признаваемы и почитаемы гражданами Рима, правительством и другими религиозными объединениями той эпохи. Началась эпоха поселения. Нужно было написать свод ясных правил новой религии – христианства, нужно было строить храмы и образовательные учреждения, где учили бы христианству, нужно было стать доступными и понятными людям, нужно было выбрать из всего многообразия записей об Иисусе основные. Христиане, вышедшие из подполья, фактически не имели ничего, а Рим имел все: величественные здания, традиции, красивых, умных, образованных и во многом успешных мужчин и женщин, финансовые возможности и многое другое. В истории христианства, также как в свое время и у израильтян, началась ассимиляция в Риме, а потом и в других языческих народах. Кто-то, как и израильтяне за 2000 лет до этого, просто растворялся в обычаях и традициях других народов, теряя и веру, и Божье предназначение,