Заблудшие в саксауле. Баур Церинг Гонбо

она- мусульманка или христианка? Одни вопросы, ответов нет. Но внезапно ей вспомнилось, как на одном из уроков по религиоведению преподаватель приводила в пример книгу под названием «Религии мира», и ей это очень откликнулось. Через пару дней книга лежала на ее тумбочке, и на несколько дней она погрузилась в духовный мир народов населявших землю. Были изучены такие темы как: Индуизм, религия Индии; Буддизм и религии Дальнего Востока; Религии Китая: конфуцианство, даосизм, чань; Иудаизм и христианство, религии Запада; религии Юго-Западной Азии и Северной Африки. И даже наука как Религия.

      Всё смешалось в голове, но в двух теченииях она точно почувствовала отклик- это идея реинкарнации, Индуизм и Буддизм.

      Начались беспорядочные чтения литературы сначала о буддизме, а затем об индуизме. Буддизм она так же отложила в сторону через несколько попыток понять, что же он из себя представляет и о чём он. Из всего прочитанного она лишь уяснила, что буддизм подразделяется на три основных направления: тхеравада, махаяна и ваджраяна. И есть 4 благородные истины, на принципах которых базируется весь буддизм: 1) существует страдание; 2) существует причины страдания; 3) существует прекращение страдания – нирвана; 4) существует путь, ведущий к прекращению страдания. Но запутавшись в остальных сложных для нее терминах она решила, что это не для неё.

      Настало время для проработки индуизма. И только он дал ей некий толчок к тому, ради чего становится «духовной личностью», дал хоть немного понять, как устроена наша душа, и как работать с ней. И там не было ни одного признака насилия, непримиримости по отношению к другим религиям. И все казалось таким простым и доступным для понимания. И много-много, доброты. Хотя позже, прочитав самый известный индийский эпос «Махабхарата» Эльвира узнала, что даже и в индийском древнем обществе такие чувства и эмоции, как гнев, зависть, ревность, враждебность, тупость, порочные страсти имели место везде и всегда. Но также в «Махабхарате» было и другое, например, четкое следование установленным правилам, благодаря которому все описываемые там сражения были честными, хотя и довольно кровопролитными. Запомнился и восхитил ее тот незыблемый закон древних индусов, который не позволял сражающимся на поле боя воинам продолжать убивать в ночное время. По сигналу трубы битва начиналась и в определенное время перед сумерками вновь звучал протяжный вой трубача, по которому воины останавливались, вкладывали свои мечи в ножны, луки и стрелы- в колчаны и мирно расходились на отдых.