его основателя князя Льва Даниловича, сына Даниила Романовича Галицкого[43].
Улусная Русь
(1256–1379)
Покорение Руси татарами было завершено еще при жизни Батыя. Началась эпоха, обозначаемая в учебниках истории как татаро-монгольское иго.
Безусловно, это мрачный период русской истории, но, обращаясь к нему, все же следует помнить, что татарская политика того времени отнюдь не ставила своей целью уничтожение Руси. Русь стала подобием татарского улуса и, как «улус», она сохраняла все права наравне с другими улусами. Здесь сохранялись вера и язык, а управляли русские князья. Дань же, которую Русь должна была выплачивать Орде, – обычный налог, разверстанный на все трудоспособное население Орды. Средства эти шли на содержание правительственных учреждений Орды и ее армии, исполнявшей как военные, так и полицейские функции. Сам по себе размер этой дани был невысок, и непереносимая тягость для населения чаще всего образовывалась за счет амбиций русских князей, искавших себе более богатых уделов. Интриги в ханской ставке, подкупы сановников тоже ложились дополнительной тяжестью на плечи населения, как и те нашествия татар, которые организовывали князья, чтобы пересилить соперника.
Присягая хану, получая от него ярлыки на княжения, русские князья, разумеется, не были искренними, подчинялись они силе и, исходя из прежней удельной психологии, только ждали удобного момента, чтобы сбросить ненавистную зависимость. Такой момент наступил после смерти Батыя, когда в Орде, как казалось многим, должна была начаться распря.
Заблуждение, неумение расстаться с удельной психологией дорого стоили Руси.
Разумеется, и ханы, и их советники сами порою провоцировали русских князей к междоусобицам, но, в конечном счете, главными виновниками распрей становились русские удельные князья.
Секрет «московского успеха» тех веков, быть может, в том и заключается, что московские князья, внуки и правнуки Александра Невского, сумели первыми уловить противоречия между «удельной» и «улусной» психологией и использовали их в своих целях– строительства фундамента нового Московского государства.
Насколько промыслительным был выбор пути, сделанный святым благоверным Александром Невским, показала история. Сейчас, оглядываясь в прошлое, мы ясно видим, что на территории нашей страны последовательно сменились за минувшее тысячелетие империя, созданная Чингисханом, Российская империи и Советский Союз, построенный И.В. Сталиным. Воистину, в этом смысле, наша страна – феноменальное, небывалое в мировой истории образование.
Из различных центров, на основе совершенно различных государственных идеологий, различными империеобразующими этносами созданы были три совершенно разных государства. Тем не менее совпадала территория этих государств и на этой территории лучше ли, хуже ли! – но обеспечивалось выживание всех включенных в империю народов. Когда же империя, благодаря враждебным силам разрушалась, она снова возникала уже на основе другой идеологии, из другого центра, но в тех же самых