существует в действительности, о Яджнявалкья?» – «Один», – отвечает он. – «Теперь ответь нам на другой вопрос. Агни, Ваю, Адитья, Кала, то что дышит (Прана), Анна (пища), Брахма, Рудра, Вишну. Так некоторые размышляют о нем, другие о другом. Скажи, какой из них лучше для нас?» И он сказал им: «Это только лишь главные проявления высшего, бессмертного, бестелесного Брахмана. …Брахман воистину является всем этим, и человек может размышлять, поклоняться или отвергать также и все то, что является его проявлением». /53, 118/
***
Не мысля, не познают, – лишь мысля познают. Но следует стремиться к постижению именно мысли. /16, 128/
***
Кто бы ни почитал другое божество так, как будто оно другое, другого «Я есмь» он не знает. /53, 119/
***
Какие наслаждения от исполнения желаний могут быть, господин, в этом зловонном, бренном теле, в этом скоплении костей, кожи, мышц, костного мозга, мяса, семени, крови, слизи, слез, выделений, испаражнений, мочи, ветров, желчи и мокроты? Какие наслаждения от исполнения желаний могут быть в этом теле, пораженном страстями, гневом, алчностью, заблуждением, страхом, отчаянием, завистью, разлукой с желанным и навязыванием нежеланного, голодом, жаждой, старостью, смертью, болезнью и тому подобному?..
Какие наслаждения от исполнения желания могут быть в этом круговороте жизни? /24, 57/
***
Истинной жертвой является человек; его первые двадцать четыре года – это его утренние возлияния… в голоде, в жажде, в воздержании от удовольствий происходит его посвящение. В своей трапезе и питье, в своих удовольствиях он справляет святой праздник, а в своем смехе, пиршестве и свадьбе он поет гимны хвалы. Самодисциплина, великодушие, прямота, ахимса, правдивость речи – все это его плата, и источником очищения, когда жертва принесена, является смерть. Нам говорят, что божественная природа ежедневно приносит себя в жертву; этим жертвоприношением мы и живем. Принесение в жертву означает не праздненство, а самоотречение. Делай так, чтобы каждый твой поступок, каждое чувство и каждая мысль была приношением Богу. Да будет ваша жизнь одним таинством, или яджней. Иногда нам говорят, что жертвоприношения необходимы как подготовка к более высокому пути. Никто не может вступить на более высокий путь, не выполнив требований более низкого пути. /53, 121/
***
Когда верят, то мыслят. Не веря, не мыслят, – лишь веря, мыслят. Но следует стремиться к постижению именно веры. /16, 128/
***
Вечное благо для мудрых, не для других. Неприходящий среди приходящих, мыслящий среди немыслящих, единственный среди многих, тот, кто наделяет желаниями, – мудрые видят его в самих себе. /24, 98/
***
Когда солнце садится, когда заходит луна и когда гаснет огонь, лишь «Я» имеет свой свет. /53, 127/
***
Поистине, когда стойки, то верят. Не будучи стойкими, не верят. Лишь будучи стойкими верят. Но следует стремиться к постижению именно стойкости. /16, 128/
***
Тот, кто знает Брахмана как истину, знание и бесконечное, как обращающегося в тайнике сердца и в высшем небе, тот достигает всех желаний вместе со всевидящим Брахманом. /24, 99/
***
Проницательные постигают своим высшим знанием Атмана, который излучает всем блаженство