Йога. Православный взгляд. Дмитрий Дружинин

Сатья – правдивость;

      3. Астея – неприсвоение чужого;

      4. Брахмачарья – половое воздержание (целомудрие);

      5. Апариграха – неприятие даров.

      Вторая ступень – Нияма – предполагает приверженность человека следующим принципам:

      1. Шауча – внешняя и внутренняя чистота;

      2. Сантоша – удовлетворённость (умеренность);

      3. Тапас – подвижничество (аскетизм);

      4. Свадхья – самообучение (познание);

      5. Ишвара-пранидхана – преданность Ишваре.

      Можно ли эти этические принципы сближать с христианскими заповедями?

      Понятия, которые можно было бы сопоставить с четырьмя из пяти первых ветхозаветных заповедей (о почитании Бога и родителей), в «Йога-сутрах» практически отсутствуют. Единственное, что мы находим в Нияме, – это принцип Ишвара-пранидхана (преданность Ишваре), который можем сопоставить с первой заповедью Моисеевой: Я Господь Бог твой… Да не будет у тебя других богов